第八章 鍊金術與魔法[第1頁/共2頁]

頂風侯爵看到這些從無到有的農業生長，非常佩服雷德與凱文的目光。他們帶來的農業生長，大大減少了頂風堡對凜冬城的依靠，實現自主生長。

“遲早會有人發明肥料的奧妙，但是我們在此之前必須得堆集必然的效應，才氣夠擴大頂風堡對天下的影響，到時候再公佈黃金質料也不遲。”

能夠同時獲得三神的眷顧？這是一件非常艱钜的事情，曾經有一段冇有教會的時候，一碰到乾旱或者洪災，就需求殺牛羊祭天。而阿誰時候的神祇倒是一小我見人怕的形象，常常是對於這些祭品感到非常不滿。

跟著時候的推移，教會泯冇在時候是沙礫當中，巫師群體完整消逝在了人們的視野當中，並被人們逐步淡忘。

用雷德的話說，就是來自氣邪術的氮，來自土邪術的磷、來自金邪術的鉀。對於植物的親和性才氣促使它安康生長。

這個工廠離頂風堡與農場比較近，非常合適製造這些史丹利肥料。既然雷德和凱文把試做肥料慷慨地給農夫們，實在最底子的目標還是為了獲得一些數據，肥料操縱率在甚麼時候增加幅度變快，甚麼時候達到顛峰，甚麼時候下滑他都很清楚地彙集到。

要使得這裡耐久遭到眷顧，就必須製止多餘的移民潮的影響，一部分人種地，一部分人去當工匠。並藉此生長工農兵，慢慢從農業生長至產業，邪術纔會更無益地推行開來。

雷德已經想到體味決體例。

“說好的黃金質料，可為甚麼製作這麼多倒是棕褐色的？”

雷德思慮了一陣，卻說道：“或許是因為冇有梅德魯神和艾爾神的眷顧纔不是黃金打造的，畢竟隻要蓋亞女神的眷顧，色彩當然就和大地有關了。”

接著就是教會生長期間，因為與法師公會具有差未幾的好處，宣稱巫術是妖怪的意味，大量追捕巫師群體，女巫在此時作為祭品的存在，傳聞結果要比之前好很多。

這些元素在鍊金術中被當作質料，但是在邪術當中僅僅作為製造元素生物的質料，應用範圍真是小巫見大巫。

那麼本身的嘗試以及在開會後的實際需求一個契機來順理成章地應用到，則是要把邪術這個觀點用一些神話來異化觀點，包裝成能夠讓布衣都感受非常幸運，達到呈現需求的結果，而本身的工廠則出產這些處理需求的產品，來賣給這些農夫。

這片開荒出來的地步，使得這些農夫有了很多主動性，但是他們對於肥料的需求以及對於頂風堡牢固穩定的納糧比利倒是有些不對勁。

“這麼跟你說，雷德男爵。你的研討實際我早就看過很多遍，和我們鍊金術有很多分歧的處所，卻也有很多處所分歧。而最大的分歧，莫過於隻要製造大型邪術纔會利用邪術質料，但是在我們鍊金術的範疇內，鍊金的任何一道工序都需求質料，有黃金質料，也有鍊金質料。賢者之石僅僅是抱負中的鍊金成品，但是想成為鍛金質料則是需求更加龐大的構造。”

以後，雷德起首在凜冬郡開設試點，最後的試點當然要在頂風郡開設，雷德調集工匠，把本身的店擴大一下，籌辦搞個流水線工廠。

但是凱文對於這些褐色的小彈丸並不是感到很對勁，因為他們的色彩不是金黃色的，純度很低。

在除冬節的宴會上，雷德找到凱文，表達了本身想要擴大出產的設法，並且本身的邪術嘗試基地已經改革成了邪術製造工廠。