第296章 跨海而擊[第1頁/共3頁]

“不錯，所謂善有惡報，惡有惡報，有些事情，我們律法管不著，該如何？洋教說上天國下天國，和佛家是一樣的，複活兄，若要抵抗洋教，到不如想想，如何我們的佛家、道家做些竄改。”

譚嗣同聽著，開端有些明白劉奇的意義：“大王想借洋教來……”

這一次說話，奠定了宗教變法的基石，而譚嗣同也就此逐步明白了劉奇表達不是很清楚的設法，由律法、品德標準和宗教共同構成的社會軌製實際也逐步被譚嗣同完美，在這個實際中，儒家和佛家是品德和宗教的核心，但不是絕對獨一，在百家爭鳴中，譚嗣同完美了劉奇恍惚的觀點，以此來製止呈現一家獨大，威脅政權的局麵。

可讓譚嗣同愁悶的是，他主張的梵學在劉奇話語中，也是外來的，不管這梵學在中華已有千年，仍舊不能竄改來自天竺的定論。

限定的成果必然是越限定越多，劉奇信賴，中華五千年文明，不會就這麼被一個宗教打敗了，汗青上也確切冇有。

“想那唐玄宗取西經，要度化人間世人，可這千百年來，佛家弟子清修倒是大成了，可度化又做得如何？不是佛門中人，他們就不管了麼？我隻見百姓燒香叩首，許願還願，卻未曾見佛家後輩，為百姓做了些甚麼，和洋教比擬，確切差了。”

關頭是破虜軍其他各軍彷彿冇甚麼異動，白虎雄師仍然在皖北蠶食擴大，實在也有人想到劉奇或許和上一年一樣，企圖江南，隻是這越打理都城越遠，分歧常理，誰都曉得，占據處所越多，耗損兵員越大。

孩子們放鞭炮、玩雪，不亦樂乎，李閏陪著何涴婧，彭起則整天抱著他彭家獨苗了嗬嗬，到讓王五和譚嗣同成了閒人，和劉奇喝茶閒談。

譚嗣同有些目瞪口呆，王五聽了半響，說道：“大王所言甚是，道家弟子更是裝神弄鬼，我看現在寺院古刹，眼裡隻要香火錢。”

“那倒也不是……”劉奇點頭，要和尚羽士學洋人，恐怕天都要塌了，他想了想道：“既然受人間炊火，不管和尚羽士，總得幫百姓處理點費事吧，比如這開壇講經，要給芸芸眾生講，教他們揚善去惡，比如這法事，度化世人……，說到這，我到想起一事，複活，你感覺讓寺廟主理喪葬一事，是否能行？”

“大王的意義是……”譚嗣同有些猜疑。

“明白了！”劉奇最後這句話，點醒了譚嗣同，儒家鼓吹，能夠說是針對讀書人的，而佛家要想有衝破，就要針對天下百姓，很多洋教做的事情，佛教一樣能夠，乃至還能更好。

“另有一點，複活兄可要記著了，任何教派，都不能超出於律法之上。”

等候是煩躁的，各兵艦隻要不時的轟擊旅順，來化解心中的煩躁，也以此來警告岸上的清兵，這兩個時候的轟擊，讓太陽西去的旅順變成空城，有錢的冇錢的，都逃了，隻留下程允和的兵馬，若不是程軍門讓親兵保護提刀監督，或許這五營兵馬也要逃了一半。

劉奇擺擺手：“不，複活兄想錯了，不是藉助洋教，此人總要有所畏敬，佛家也罷，道家也罷，哪怕是這洋教，其要旨都有一點，複活兄可明白？”

“那就好，複活兄，你要鼓吹佛法，我不反對，不過這類事，不能隻是有錢人、讀書人玩，和百姓冇乾係，若如此，那就冇意義了。”