第66章重注鑒寶(四)[第1頁/共3頁]
中間彷彿有人在存眷著她,玉快意抬開端來回望疇昔,竟然是褚至情。那廝竟然不動聲色的悄悄搖了點頭。
這幅唐卡是用的吐蕃青色棉布作底,上麵繪著一尊綠膚色的女佛像,佛像後背飾以紅色祥光,瑞氣盈盈。藍天之上。日月同出,碧草之上,粉色蓮花、桃色芙蓉交相輝映。畫麵飽滿。題材豐富,確切是一幅可貴一見的佳構佳作。
布軸緩緩展開,一幅絕美的畫卷閃現在玉快意麪前,色采繽紛素淨。本來,是一幅唐卡。
玉如定見她那當真的模樣,忍不住淺笑起來,這丫頭常日裡把握的古玩知識本就未幾,僅僅專研香料,麵對這些玉器書畫唐卡,她必定是一頭霧水了。不過,還好,這鑒寶打賭,也隻賭了她一人……
玉快意眉頭緊舒展了起來,如何辦?她都不熟諳那字的意義,如何判定?
玉快意右手撫摩上唐卡,摸到那些顏料的時候,手上便會傳來各種分歧的感受,或清冷如雪、或炙熱如火,老是有著分歧的竄改。如此看來,這幅唐卡的用料是貨真價實的好料了。
除此以外,用的膠水也非常講究,繪畫用膠叫皮膠,用皮革研製而成。調色用膠叫“神膠”,粘貼用膠叫“嘴膠”。
“嘖嘖,覺世子,你如何搞到鬆讚乾布的作品的?”褚至情一臉的驚奇、羨慕,彷彿能見到這東西已經是一種極大的福分了。
唐卡上的佛像菩薩大多臉孔猙獰,神采凶惡,遠遠不如洛陽寺廟裡的佛像那般慈悲和美,但恰是這份嚴肅,讓人寂然起敬。而這幅唐卡上的綠度母,倒是臉孔慈愛馴良,讓人感覺非常靠近。
匣子裡的六樣東西都假的麼?玉快意摸了摸手上的五色戒指,又看了看褚至情。書畫是靠五色戒指鑒定的,而這唐卡倒是靠的褚至情,剛纔覺世子並一定定的承認這幅唐卡是鬆讚乾布的作品,本身是否真的能信賴褚至情,以此作為判定的根據呢?必然這幅唐卡,非論年代還是材質都是極好的。
玉快意細心檢察了這幅唐卡,青藍色藏布上,填滿了色彩,款式是最常見的描金式。但是,這些蓮花、芙蓉、祥光所用的顏料,卻全都是寶貝!
唐卡這類東西,算起來並不是很古。第一幅唐卡出自鬆讚乾布之手。在鬆讚乾布同一西藏以後,前後與尼泊爾公主、唐朝公主聯婚。兩位公主彆離從尼泊爾和中原本地帶來了大量的佛教典範、營建工藝、旱算曆法以及多量工匠。這個時候的吐蕃繪畫藝術獲得了空前的生長,據傳說。鬆讚乾布就是在這個時候用本身的鼻血繪製了忿怒相的吉利天母。
他是在奉告本身這東西是假的麼?就他那臭簍子程度,還來教她?玉快意冷嗤一聲。不過,隨即她轉念一想,褚至情的神采很當真很當真,不像是哄她的。
那麼……現在便隻要阿誰布軸了!
“哇!覺世子,你從那裡弄來的這東西!”
如果冇有落款,便能以用料真假和工藝來判定。這唐卡較著是真材實料,並且年份也有,卻莫名的多了個落款,那麼就是要鑒定這唐卡的作者了!
除了最根基的幾種色彩,還要調配出幾十種輔色,也是各種奇怪質料製成,而這些分歧的質料要又彆離配製。每一種質料要先研成粉末,放入耐火的陶碗或玻璃碗裡,倒入少量被水稀釋的膠水,再把碗放火上加熱,同時必然要用細木棒攪拌。加工好的顏料應裝在大碗裡,用多少,取多少,再兌上膠水加熱攪勻。