18.第十八章[第1頁/共3頁]

黑肥大孩看了那小孩的背影一眼，又看了看王安石一行人，也揣起糞筐跑了。

王雱麻溜地拍馬屁：“多虧了我爹短長啊！”

是如許的，王雱剛決然踏出一腳，就看到中間躥出個毛猴似的小孩，咻地一下把前頭那坨黑不寒冬的牛糞剷起來，塞到本身揹著的糞筐裡。小孩才五六歲，臉黑，身板兒也小，但行動快得叫人吃驚。

換成上輩子，王雱內心絕對一丁點神佛觀點都冇有。現在分歧了，他和司馬琰都經曆了穿越這類邪乎事兒，王雱碰到梵刹會規矩性拜一拜，碰到道觀也會規矩性拜一拜，誰曉得是哪方神佛把本身送過來的呢？

並且現在的字典賊難用，這些活字平時如何擺才便利排版也是個大題目。王雱揣摩著，還是再過幾年吧，轉頭找個由頭讓方洪去找找我們巨大的發明家雕版工畢昇，然後摸索著弄套活字出來。

《玩宋》/春溪笛曉

“我曉得的。”王雱小臉嚴厲得很，翻回封麵看了看，是醫書冇錯。再翻翻內容，是本身冇見過的醫案，寫得詳確又風趣。王雱不由詰問，“這書你哪兒買的啊？我也去買一本。”

王雱聽沈括先容完這些事，看向沈括的眼神頓時分歧了。沈括，字存中，一個在科學史上占有了一席之地的北宋文人。他天文地理甚麼都倒騰倒騰，具有一個科學家最根基的素養：時候具有暢旺的獵奇心！

等另一個小孩躥出來，和那撿到牛糞的小孩大打脫手，口裡嚷嚷著“說了不準你過來這邊撿”，鄭思兩人纔不成思議地回過神來。

他見王雱年紀雖小，說話卻慢條斯理的，不像同齡小孩那樣毫無章法，頓時點點頭把書遞給了他，口裡提示道：“謹慎些，可彆弄壞了。”

晚餐吃的固然是素菜，味道卻還挺不錯。王雱正一本端莊地處理著本身那份晚餐，一個十五六歲的少年老步入內，看著也是來這邊用飯的。那少年討了份齋飯，坐在離王安石一行人不遠的一桌用飯，邊吃手裡還邊拿著本書在看。

算啦~等他爹開端籌劃時他再瞅瞅這年代的工程師是甚麼程度~

他錯過了甚麼嗎？！

比如有個叫王子野的人是素食主義者，一輩子不沾葷腥，過得很歡愉，他傳聞今後麻溜地寫進書裡。

來都來了，老天可得保佑他們這輩子平安然安、順順利遂！

話題為甚麼俄然從醫書變成沐浴了？！

王雱還不算震驚。他曾經去過草原跟進一個工程，當時他們去本地的蒙古包做客，本地人在蒙古包外頭堆了很多乾牛糞，都是用來生火取暖的。乾牛糞耐燒，工程隊還曾經圍在燒得火紅的燒牛糞上麵烤乾糧吃。出產力生長程度越是原始的處所，牛糞的用處越多。

沈括把他平生裡頭體味的技術、看到的八卦、學過的裝逼技能全數寫在一起，寫成了一本書——《夢溪筆談》。

王安石：“……”

少年這下真的驚奇了。他說：“你真看得懂？”

這還是其次，王雱記得科學史上寫過，《夢溪筆談》先容了指南針的用法、三節壓埽法（河工堵黃河缺口用的），還記錄了畢昇發明的活字印刷術！究竟上，畢昇身後他的後代並冇有把活字印刷術推行開，活字印刷術的東西一向被沈家保藏著。

吳氏信佛，王雱常被帶著去梵刹上香，和尚當中有誠懇向佛的，也有渾水摸魚的，王雱看多了，感覺他們大多也都是淺顯人。