第52章 青鋒之歌[第1頁/共4頁]

似奴非奴心無依，巨劍懸頭恨愈深

腳踏青山仰天嘯，身披藍天望雲奔

阿誰時候，不管是那種藝術，藉助於高度生長的科學技術，都達到了汗青上所能達到的岑嶺。比方繪畫藝術，操縱鐳射和各種根基粒子的碰撞所構成的畫麵，讓化學顏料所構成的色采相形見絀。雕鏤藝術操縱粒子刀能夠表示出藝術家內心的各種百般的纖細而龐大的豪情。這是靜態藝術，而各種靜態藝術通過光影達到了登峰造極的境地。電影電視藝術在聲光電的勾劃襯著下卻越來越向當代生長。汗青上曾經呈現過操縱人的外型，通過藝術家和科學家利用光影分解的技術拍攝出來的電影電視。但是，抉剔的觀眾在顛末幾百年的高科技狂轟濫炸下，逐步厭倦了光影所塑造出來的假造人物形象。觀眾們喜好偶像，也心甘甘心腸崇拜偶像。當電影電視中的人物全數用高科技來表示時，人們落空了尋覓偶像的目標，偶像成了子虛無有的光影。固然在實際天下中有真正的模板，但要讓觀眾們崇拜一個肖像，是底子不成能的。歌頌家倒是成了絕無獨一的偶像人物，因為他們必必要顛末他們的喉嚨來表示藝術家的豪情。當然，利用聲音分解技術也能達到一樣的目標，乃至聲音結果更好。在電影電視藝術形象變成光影後，歌頌家成為保衛觀眾偶像的最後陣地。直接結果就是芳華偶像的單一化，偶像中充滿著單一的歌星。厥後有電影公司操縱真人來作為電影的配角，固然電影質量低下，藝術伎倆低劣，但卻獲得了意想不到的票房結果。而後，電影電視藝術明星也成為觀眾的偶像。流淩克軍從小就不喜好各種芳華偶像，他崇拜的是汗青上的豪傑人物。古中國的秦始皇、建立近古中國的******，以及中華聯邦的政治豪傑都是他的偶像。十歲時打敗苗利宗銀衣兵士的硃紅梧也成為他崇拜的偶像，厥後硃紅梧又克服了金衣兵士，傳說中硃紅梧非長年青，使得流淩克軍的崇拜程度達到了狂熱。

十一武館的演武大廳，麵積近千平方米。全部大廳呈圓形佈局，在圓半徑的二分之一處依天賦八卦方向安插了八根立柱。大廳的東麵牆壁上是淩星等十人(不包含流淩月)戴著麵具的照片(當淩星等十人在公收場應時是戴著麵具的，這一點就連流淩克軍都不明白是如何回事。流淩克軍曾經扣問過本身的姑姑，卻被怒斥了一頓)。大廳的北麵是演武廳的正麵，牆壁上是淩星親筆謄寫的草書“武”字。淩星寫的武字是本身的首創，字體很像一個軍人拿著雙刀舞動的形象。弟子們曾經向多個鍛練就教阿誰舞刀的軍人是誰，彆的人因為不曉得，以是就顯得高深莫測的模樣或望望天或看看地，讓弟子們摸不著腦筋。隻要阿裡巴巴大嘴一張，來一個“天機不成泄漏”了事。如果是女弟子來問，他會顯得奧秘的模樣湊到女弟子的耳邊悄悄地奉告她，阿誰軍人叫做關雲長。是以，幾近統統的女弟子都會扣問關雲長是誰，以後就是阿裡巴巴滾滾不斷地演說。

當時的地球音樂界充滿著頹廢、悲觀和**的曲風。大部分歌詞采取昏黃表意的伎倆，使得大多數人不明白歌詞所表達的意義。固然如此，人們的心機反而更加賞識這類歌詞。任何人也不會說出本身不懂歌意，就像安徒生的童話中那些旁觀天子的新裝的觀眾。另有一些歌曲表達了對苗利宗人統治的不滿，無法和有力的嗟歎。正因為如此，歌曲的旋律全數是軟弱、和順和婉約，深切地勾劃出當時的年青人不肯麵對實際的無可何如。當然，電影電視上也有少部分描述抵擋強權統治的作品，但這些作品無一例外的對勝利表示了擔憂。因為，麵對強大的苗利宗人，他們即便想吹吹牛，也要考慮本身的臉麵，毫不會象二十或二十一世紀的美國人那樣在電影電視上挽救天下。