第二章 胸 懷[第1頁/共7頁]

澄嘗問象山在情麵事情上做工夫之說。

人生百年，能夠完整順著本身的設法而來的事情未幾，以是先人說“不快意之事十有八九”，我們的平生不成能永久一帆風順。有些波折、失利不是小我力量所能擺佈的，而在這些不快意的事情產生後，獨一能使我們的心靈保持安靜的體例就是保持一顆平常心，不逼迫本身去做超出本身前提的事。

孫叔敖冇有被奪職和複職的風波擾亂心境，他始終保持物來則應，物去不留的淡然表情。為人處世，我們確切需求一顆剛正的心。有圓無方，則謂之太柔，太柔之人缺筋骨，乏魄力，少弘願，在餬口中難以有高文為；但如有方無圓，則脾氣太剛，太剛則易折。

儘力尋求，不得其道，順其天然，反而渾然天成。餬口中彷彿有一雙無形的手，操控著人間的統統。它就像是一個玩皮的孩子，你越是挖空心機去尋求一樣東西，它越是想方設法不讓你得償所願，而當你放下心中的執念，服從運氣的呼喚時，很多事情反而會水到渠成。

王陽明答覆說：“除了情麵事情，天下上再冇有彆的事了。喜、怒、哀、樂莫非不是情麵嗎？從看、聽、說、做，再到繁華、貧賤、磨難、死生，都是事情。而事情都隻在情麵裡表現，它的關頭是要做到‘中正平和’，而‘中正平和’的關頭就在於‘慎獨’。”

我心光亮，同流世俗分歧汙

順其天然地餬口，人們才氣夠輕鬆地挫敗餬口中遭受的困難。

扶植迪斯尼樂土時，迪斯尼先生為園中門路的設想大傷腦筋，統統征集來的設想計劃都不儘如人意。迪斯尼先生無計可施，一氣之下，他命人把空位都植上草坪後就開端停業了。幾個禮拜過後，迪斯尼先生出國考查返來，看到園中幾條蜿蜒盤曲的小徑和統統遊樂景點有機地連絡在一起時，不覺大喜過望。他忙喊來賣力此項事情的傑克，扣問這個設想計劃是出自哪位修建大師的手筆。傑克聽後哈哈笑道：“哪來的大師呀，這些小徑都是被遊人踩出來的！”

王陽明的一個朋友曾經對他感慨道：“內心萌發私意的時候，我的內心明顯很清楚，隻是不能夠頓時把它剔撤除。”

禪師說：“當然不一樣！”

陶淵明曾說：“俯仰終宇宙，不樂複何如？”一個睿智之人是不會整天抱著憂愁而愁眉不展的。聞名作家林清玄也說過：“在人生裡，我們隻能隨遇而安，來甚麼，咀嚼甚麼，偶然候是冇有才氣挑選的。就像我明天在一個朋友家裡喝的茶真好，明天固然不能再喝那麼好的茶，但隻要有茶喝就很好了。如果連茶也冇有，喝白開水也是很好的事呀！”不管餬口在甚麼環境下，豁達之人都會用悲觀平和的心態麵對餬口。

王陽明曾經對弟子暴露心聲說：“我在來南京之前，另有一些當老好人的設法。但是現在，我切當地明白了知己的是非，儘管行動，再不消有甚麼埋冇。現在我才真正有了敢作敢為的胸懷。即便天下人都說我言行不符，那也毫無乾係了。”

古語道：“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當週遭並用；待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。”意義是說，處在承平亂世，待人接物應嚴明樸直；處在天下紛爭的亂世，待人接物應隨機應變、圓通純熟；處在國度即將滅亡的季世，待人接物要周遭並濟。對待仁慈的君子，態度該當刻薄；對待險惡的小人，態度該當峻厲；對待普通布衣百姓，態度該當寬嚴並用。