第三十九章 子貢贖人，子路受牛[第1頁/共3頁]

齊林視之，背誦之人恰是龐統。點點頭道“你既然能背出這篇文章，那你曉得他的意義嗎？”

“此子竟然在神遊天外！”南華老仙沉聲道

士農工商者，四民也。士人最浮，農夫最狡，工人最賤，販子最吝！所謂四民劃一，皆虛妄學說。四民皆不為“人”（仁），乃“人力”也。但是何報酬人（仁）也？為民父母者為人也，有道明君謂之上人，教養四民向善者，則人上人也！”

《管子・小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉，是故其父兄之教不肅而成，其後輩之學不勞而能。

紫虛直皺眉頭“此人額方而闊，而立之年必享繁華；骨有削片，幼年倒黴；目若朗星，必聰明之兒，但是眼神似正似邪，做事必定機深內重；

見司馬懿無言已對，齊林略微放下心來大聲道“讓我來奉告你，士農工商是千古一相管仲提出的，而管仲本身就曾是一介商賈，將士農工商分類有四利。

“這個是？”正在看著齊林高談闊論的南華老仙，俄然麵露驚容，掐指推算。

都有功與天下，和士農工商一樣。將他們分開，並不是排了凹凸，隻是為了讓他們更好的闡揚才氣，你不能讓羽士管理國度，也不能讓賢士衝鋒陷陣，武者為民祈福。。。。。。如果那樣天下豈不大亂。明智者都是做本身分內的事，而不要去爭甚麼凹凸前後，因為四者各有好處，不成對比！”

農者，事以衣食，使無餓殍於路途，無凍死於山野，其勞甚大；

於吉大吐一口血，撲倒在隧道“他的疇昔我竟然也冇法推算，黃忠你帶來的是甚麼人啊！紫虛你看此人麵相如何！”王越趕緊扶起他。

三是營建專業氛圍，使公眾安於本業，不至於“見異物而遷焉”，從而形成職業的不穩定性；

而子路接管了彆人奉送，傳播開了。就有很多人，在酬謝差遣救人。以是獲得孔子讚美。我說這個故事，你曉得逐利有甚麼好處嗎？它能讓多少落水者得以活命？”

此四者，皆為國之底子，不成廢其一，無其前後高低也。

眾皆無言以對！

“曉得。傳聞是出自《呂氏春秋》魯國之法，魯報酬人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金，。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不複贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。”

“甚麼。”世人大驚，左慈、於吉、水鏡等人也紛繁掐指推算。

皮膚細緻，毛髮疏秀必定聰明，但是氣味忽有玄色繚繞，此大凶之兆。乃早夭之象；但是地閣寬隆，骨骼非常今後資質，在亂世冇有甚麼，但在亂世貴不成言啊！但是此人早夭，哪有甚麼將來啊！惜哉！”

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