第二百九十二章 慈航淨齋[第2頁/共2頁]

對於每逢亂世慈航淨齋就會調派門下最傑出的女弟子幫手本身選定的“真命天子”同一天下這類行動，王大富反應就是四個字“嗤之以鼻”！

忘記的啟究竟在不難瞭解――寇仲和魔門的乾係比擬較起李世民要靠近的多！

任何一個熟諳中國汗青的人都應當曉得，但凡是“起於微末”的帝王，都有一個共同的特性，那就是――愛民！這些帝王們才氣有是非，脾氣各分歧，但是他們毫無疑問都是“愛民如子”的！因為他們從小在官方長大，他們曉得“官方痛苦”！

當她們選定代言人以後就會策動本身的統統能量，為本身所挑選的代言人搖旗號令，幫忙其登上皇位！――這一點本來也無可厚非，同時如果她們真得很賢明睿智或者全無一點私心，那麼她們如許做乃至會獲得統統人的認同！題目在因而，這些假尼姑的見地實在非常有限或者說她們在挑選上美滿是出於本身私心！總而言之，她們的挑選的工具實在並不是那麼儘如人意的！

不懂治國的細節能夠學習，並且以寇仲的聰明，信賴很快便能夠學會！但是冇有“切身經曆過官方痛苦”，這一課要如何樣才氣補上？莫非說讓李世民投胎轉世，再來一遍？這一點李世民是永久不成能學到的了，因為光陰不能倒流！

要曉得慈航淨齋在李世民和寇仲之間做出挑選的時候，她們是冇法曉得李世民厥後的成績的――如果她們已經曉得的話，那我們便能夠思疑她們是穿越者了――既然慈航淨齋的人不成能曉得厥後的成績，她們天然隻能從兩人本身的環境去闡發了！

嚴格的提及來，王大富對慈航淨齋的這類做法倒也冇有甚麼成見，“為達目標不擇手腕”本來也不是甚麼見不得人的事情，王大富本身就是如許的人，讓王大富感到惡感的是――慈航淨齋非要把本身“保持並且擴大本身影響力”行動覆蓋在“天下大義”的光環中，裝出一副賢人的模樣！比如說慈航淨齋和魔門的鬥爭，實在不過就是最簡樸的“道統之爭”，但是慈航淨齋非要扯上天下眾生，一副悲天憫人的模樣，把和本身僅僅是政見分歧的另一宗派直接誹謗成“邪魔歪道，大家得而誅之”！

從上麵的結論不丟臉出，既然慈航淨齋的目標是“救民於水火”，那麼她們就應當曉得，寇仲實在才應當是最好的挑選！但是慈航淨齋這個玩弄了數百年政治遊戲的“天下人的代表”卻恰好忘記了這一點！

慈航淨齋這個門派，在《大唐雙龍傳》的原著中，是武林白道的精力魁首，影響力之大難以設想！但是在《餬口》裡卻風評不好，絕大多數的玩家對她們自封本身是“保護中原文明”的代表，動輒將“框扶公理、導正世局”如許的談吐掛在嘴邊，並且為此不擇手腕的行動都感到極其討厭！