第二百九十六章 介之推[第1頁/共1頁]

勞而未得，失而不訴，歸於山野，使君臣之義未竟，使表裡之言叢生，此介之推之過也。

氣，浩大於胸，當收於止盛；誌，激揚於外，亦行於城野。

勞而不得祿位，歸而隱於山野，嗚呼身亡，連累其母，聞者無不替其悲，古今皆覺得之歎。

若許介子以名利，則厥後者亦多誌氣，非使其為眾，而不使其絕也。

晉文未有聖德，私交己欲猶重，遂失介之推。

餘唯罪介子，身故而連累其母，若誌氣如此，豈能有厥後者乎？

從未聞名利墜落，而多見誌氣衰頹。

介子之誌氣，餘仰而望之，然其隱滅身故，實不敢與其同。

其氣、其誌，可縱橫六合之間，展轉數國，逃亡十九年，不能損其分毫。

不然，四方之士必遠其國，九州之主必輕其君。

氣，蕩濯不義，腐敗六合，發乎於中；誌，生於不平，通心見性，克苦除危。

一人之思，一國之慮，殊也。

古之名流者，位卑而自感於天命，貧困而不貪以財幣，豈偶然乎？非偶然也。

臣之視君為天定，君則待臣以厚禮。

天無定時，人無久困。

介之推，太史公所謂‘不名者’也，其名不如晉文之賢士五人，才謀不見於經傳，雖不成輕其才乾，可知其誌氣高潔，惟行己是。

胸中有浩大之氣，不甘困頓於一時之位。腹內藏激揚之誌，豈能受挫於險惡之地。

此進退之間，存亡之事，介子身故而名留。

其私慾邪念，不損其聖德，於國有害，於民有虧。

以名利驅人，誌氣終有陵夷，實誌氣難成，名利易得，故多重名利而輕誌氣。

故為君者，在其位，不怠其政，不失其臣，不廢其行，已然至善，可望聖德也。

天下不成知名利，以名利為目，事多有興焉，然其多變，不成不防也。

夫覺得一人之事，內有君臣之名，外有擺佈之望，豈獨善而能安身乎？

非以誌氣為貴，而留其朝氣一線於天下，存天下於名利沸騰之時，似重耳主晉祀也。

介子誌氣高潔，不與名利者同，遵守己道，已無退路。晉文後而知之，表裡流言者眾，事不成緩，逼迫甚急。

縱古今一觀，似介之推者甚少，名利之徒猶多也。

君之要務，一為製權，二為獎懲。製權失衡，則社稷不穩，獎懲不公，則高低生怨。

為人臣，有忠；為士，誌氣不衰，此介之推超然於世人之處。

士者身懷誌氣，天下以名利動。

封於綿上，全君臣之義，挽傾亡之名。平表裡之言，無後顧之憂。

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