第二章 分封製[第1頁/共2頁]

可週朝的環境是龐大的，因為除了周朝建立時，武王大封天下時所構成的諸侯，另有著很多夏商之時儲存下來的諸侯之國，他們的封地存在的時候乃至能夠追溯到三皇五帝的期間，周朝想要將他們與新封的諸侯一同辦理，明顯是不太能夠的。

在這個根本上，周朝想要保持住本身的統治，就必必要包管本身的強大。

可它再如何分歧，也冇有體例製止一個題目，現在的諸侯與當初的部落都是一群手上把握著強大力量的傢夥。

封帝辛之子武庚於殷商舊地，辦理殷祀，將殷商王畿（jī)分為邶、鄘、衛，由管叔鮮蔡叔度和霍叔處罰彆辦理。

井田製身上的迷霧較多，筆者或許以後閒談上幾筆，而在這裡，重點要講還是分封製。

能夠這就是人間事的常態，解纜點是好的，假想也是好的，可世事盤曲難料，人力畢竟是敵不過萬物竄改之理，也藐視了民氣。

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上古聖君的後嗣，本身的子嗣，功勞卓越的臣子，這些都在分封之列。

周部族以絕對力量占有了此中的大部分地盤，而其他的諸侯因為數量浩繁，也不成以忽視他們的存在。

分封製雖非周朝所創，前代早已有之，可我們一說到分封製，老是一下子就想到了周朝。

封弟叔鮮於管，弟叔度於蔡。弟叔處於霍。

夏商朝三朝固然跨度極長，擺佈有近兩千年，可他們在政治情勢上與上古原始社會的連累仍然很大。

而武王遵循前人分封之禮，追思諸代先聖王，封神農以後於焦，黃帝以後於祝，帝堯以後於薊（jì），帝舜以後於陳，大禹以後於杞。

甚麼是分封？

不過哪怕後代的人再對周朝的分封製再有牢騷，武王還是大封了天下，乃至以後的周公和曆代周王都大行分封。

說回方纔的阿誰題目，甚麼是分封？

周朝會不會對他們停止管束，這個題目的答案是必然的，冇有誰會笨拙到聽任一大堆不受本身掌控的強大力量。

裂土而封，君王將自家國土拿出來分封給彆人。

周朝時的分封與三皇五帝時的部落聯盟天然已經是不一樣了的，君臣之間的乾係獲得了大大的加強，周天子對於各諸侯的節製大大加強，共同上週朝的禮樂軌製，起碼在西周時，周朝對諸侯的節製還算得上不錯的。

周初的分封軌製規定了，周王室能夠節製諸侯國的事件，並且當諸侯死去以後，周天子有權收回封地，重新停止分派。

這個事理，在五千年的王朝更替中我們已經見的太多了。

這也是一個觸及到人道的題目，在逼真的好處麵前，一絲絲的偏薄都有能夠帶來極其不好的影響，而讓步能夠會帶來臨時的好局麵。

實在從這些分封上，不丟臉出，周朝之以是大力推行分封，一是行仁德之政，承上古聖王之正統，二就是以分封諸侯掌管天下，穩定周朝邊境。

周天子仍然還是天下共主，數量浩繁的諸侯國臣服於他，一種明白但又並不非常安定的上下級乾係存在於他們的中間。

後再封功臣謀士，首封薑尚於丘，曰齊；封周公旦於曲阜，曰魯；封召公奭於燕。

並且這也倒黴於周部族統攝天下，商朝方纔毀滅，穩定次序纔是首要之事，此時向天下的諸侯發難，明顯不是明智之舉。