第三百八十七章 晉昭公三年（一）[第1頁/共1頁]

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叔向表示，很難。

晉昭公三年，即公元前五二九年，夏，楚國產生內鬨，楚靈王自縊而死，楚國司馬公子棄疾殺公子比，成為楚國國君，是為楚平王。（楚靈王、公子棄疾、公子比，皆為楚共王之子）

比及楚國將要內鬨，蔡人觀從假借公子棄疾之名召公子返國，公子比回到楚國後，成為楚國國君。

韓起扣問叔向，子乾（公子比）能夠勝利嗎？

當初楚靈王弑郟敖，公子比流亡晉國。

韓起說，人們又共同的仇恨而相互需求，就彷彿商賈一樣，有甚麼難的呢？

叔向表示，齊桓公，是衛姬的兒子，僖公寵嬖他，有鮑叔牙、賓須無、隰朋作為幫手。有莒國、衛國作為外，有國氏、高氏作為內主。從善就彷彿流水一樣敏捷，下善嚴厲恭敬，不妄圖財賄，不放縱私慾，恩賜不知倦怠，求善不厭其煩。是以而享有國度，不也是合適的嗎？至於我們的先君文公，是狐季姬的兒子，獻公寵嬖他。喜好學習而用心一誌，生下來十七年，獲得了五小我才，有先大夫子餘、子犯作為親信，有魏犫、賈佗作為股肱，有齊、宋、秦、楚作為外援，有欒氏、郤氏、狐氏、先氏作為內主。流亡在外十九年，意誌果斷。惠公、懷公丟棄公眾，公眾都跟班文公。獻公冇有彆的親人，公眾冇有彆的但願。上天正在保佑晉國，將會用誰來替代晉文公？這兩位國君，與子乾分歧。共王另有受寵的兒子，楚國另有內主。對公眾冇有施予，在外邊冇有援助。分開晉國冇有人送行，回到楚國冇有人驅逐，憑甚麼享有楚國呢？

韓起說，齊桓、晉文，不也是如許嗎？

叔向答覆，冇有人和他有共同的愛好，誰會和他有共同的仇恨呢？獲得國度有五個難處:有嫌貴的身份而冇有賢人，這是一；有了賢人卻冇有內主為應，這是二；有了內主卻冇有策畫，這是三；有了策畫卻冇有公眾，這是四；有了公眾卻冇有德行，這是五。子乾在晉國十三年了，晉國、楚國跟班他的的人，冇有傳聞有才氣的人，能夠說冇有賢人。族人被毀滅，親人都叛變，能夠說冇有內主。冇有機遇卻輕舉妄動，能夠說冇有策畫。在外做客一輩子，能夠說冇有公眾。逃亡在外，楚國人冇有記念他的意味，能夠說冇有德行。楚王殘暴而不害怕，子乾如果當了楚國國君，有了五個難處，又殺死本來的國君，誰能夠幫忙他勝利呢？享有楚國的，恐怕是棄疾吧！統治著陳、蔡兩地，方城以外也歸屬於他。煩雜和險惡的事情冇有產生，盜賊暗藏埋冇，固然有私慾卻不違背禮節，公眾冇有痛恨。先代神明任命他，百姓信賴他，羋氏產活潑亂，必定就是小兒子立為國君，這是楚國的常例。獲得神靈的保佑，這是一；具有公眾，這是二；具有美德，這是三；受寵且權貴，這是四；所居的職位合適常例。這是五。有五條利好來撤除五個難處，誰能夠傷害他？子乾的官職，不過是右尹，數他的職位，不過是庶子；論起神明所號令的，他又闊彆了玉璧。他的權貴喪失了，他的寵任丟掉了。公眾冇有記念他的，海內冇有親附他的將憑甚麼立為國君呢？