第三百三十六章 晉景公（十）[第1頁/共2頁]

晉國人將鐘儀帶回晉國，囚禁在軍府內。

季文子設席給他踐行，暗裡裡對他說，大國措置事件公道適合，仰仗這個作為盟主。諸侯是以記念德行而害怕討伐，冇有貳心。提及汶陽之田，本來是我國統統，厥後對齊國用兵，晉國號令齊國把它償還給我國。現在又有分歧的號令，說‘償還給齊國’信譽用來推行道義，道義用來完成號令，這是小國所盼望且記唸的。信譽不得得知，道義冇法建立，四方的諸侯，誰能不崩潰崩潰。《詩》說‘女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德（女子冇有錯誤，男人卻有錯誤。男人冇有標準，他的行動前後不一）’七年當中，一次賜與一次奪走，標準的前後不一另有比這更嚴峻的嗎？一個男人前後不一，尚且會喪失他的妃耦，更何況是霸主？霸主應當用德行，可前後不一，如何能夠悠長獲得諸侯的擁戴呢？《詩》說，‘猶之未遠，是用大簡（策畫貧乏遠見，是以死力勸諫）’我驚駭晉國不能元慮而落空諸侯，是以勇於和您暗裡裡扳談。

魯成國送給士燮財禮，要求從緩出兵。

巫臣帶領著一百二十五人出使吳國，留下九乘車二十五人。送給吳國弓手和禦者，交給吳國人利用兵車，教他們擺列戰陣，教他們叛變楚國。

這一年，士會歸天，諡號武，因其先封於隨地，後封於範地，又稱隨會，以範地為氏，史稱範武子，他是範氏的鼻祖。

晉景公與魯成公、齊頃公、宋共公、衛定公、曹宣公、莒國國君、邾國國君、杞桓公率軍一起救濟鄭國。

巫臣卻說，奸刁的人想要斥地國土以利國度的，哪個國度冇有？唯其如此，大國就多了。不過受覬覦的小國有的思慮有防備，有的放縱無防備。英勇的人還要層層封閉好表裡流派，更何況是國度呢？

八月，諸侯在馬陵（衛地，今河北大名東南）締盟，這是為了重溫蟲牢之盟，同時也是因為莒國的順服。

因而，晉景公將趙武立為趙氏的擔當人，將趙氏的地步償還。

巫臣又把兒子狐庸留在吳國，讓他做吳國的行人（交際官）。

冬，晉國上軍佐士燮到魯國聘問，說到要打擊郯國，這是因為郯國事奉吳國。

鄭國國君到晉國朝見晉景公，同時拜謝晉國出兵救濟鄭國。

晉國中軍將欒書率軍攻打蔡國，接著又攻打楚國，俘獲了申驪。

晉景公派巫臣出使吳國，路過莒國，巫臣與莒渠丘公站在護城河上，表示，城太破壞了。

士燮冇有承諾，表示，國君的號令說一不二，落空信譽難以自主。除了通例的禮品，不該該增加貨幣，公事私事也不能分身其美。魯侯後玉諸侯出兵，如許的話我國國君就不能事奉魯侯了，將如許向我國國君回報。

鄭國共仲、侯羽包抄楚師，抓獲囚禁了鄖公鐘儀，把他獻給晉國。

在如許的環境下，子重、子反一年七次受命奔馳抵抗吳軍。

因而，吳國開端打擊楚國、打擊巢國、打擊徐國，楚國子重受命抵抗吳軍。

韓厥向晉景公進言，表示，成季(趙衰）的功勞，宣孟（趙盾）的虔誠，可他們卻冇有後代來擔當，做功德的人要驚駭了。三代的賢明君王，能夠幾百年保持上天的祿位。莫非冇有險惡的君王嗎？這是靠著他先人的賢明才得以免於亡國。《周書》說，‘不敢侮鰥寡（不敢欺辱鰥夫孀婦）’就是用如許的體例來發揚德行。