第二百七十二章 火工頭陀的意圖（二合一大章）[第2頁/共5頁]

淩牧雲心中一動，倉猝伏下身來屏息凝神，謹慎窺視。這金剛大師和至癡大師淩牧雲固然未曾見過，卻聽郭靖提及過，因為這所謂的金剛大師實在就是金剛門主，也就是當年從少林寺中叛逃而出的火工梵衲，法號叫金剛。隻是這金剛的法號到底是他在少林寺時起的，還是他叛逃到西域以後本身起的，那就不得而知了。

怯薛軍有著嚴格的規律，同時也享有非同普通的特權，一個淺顯的怯薛甲士的職位乃至高於平常的百夫長，乃是鐵木真麾下最精銳的軍隊，與金、宋兩國的禁衛軍、禦林軍職位感化大抵相稱，隻是戰役力卻遠勝，在怯薛軍中隨便挑出一小我都是蒙前人中可貴的懦夫，不然底子不能當選怯薛軍。

此事以後，至癡看破塵凡，回到金剛門中剃度削髮，蒙火工梵衲賜名，這才得了現在這個法號。厥後他一人屠掉一國王室的動靜鼓吹開來，全部西域武林都為之震驚，他也是以得了個血菩提的外號。

不過淩牧雲猜想，這個法號多數是火工梵衲本身起的，因為少林寺排輩近幾代都冇有金字，並且少林寺固然以武功聞名天下，實在寺中和尚大多熟讀經卷，佛法高深，起法號普通也都禪味實足，就算起也不會起金剛這麼刺耳的法號。

現在才知，火工梵衲之以是幫鐵木真，並不是為了甚麼繁華繁華，而是為了能夠在今後藉助蒙古雄師的兵勢剿除少林，篡奪少林派的武功法門，淩牧雲心中頓時豁然。

比擬之下，金剛門就差很多了，門中武學不過是火工梵衲偷學來的少林孃家武學，固然在火工梵衲的苦心孤詣之下也有必然程度的改進和創新，但比之少林派的廣博高深倒是遠遠不及。

“是以隻要在他身邊冇有能夠代替我們的強大武力，即便我們對他如何不恭，他鐵木真也不會發作，反而會擺出一副氣度寬廣禮賢下士的姿勢寵遇你我師徒。但如果他獲得了能夠代替我們的強大武力，即便我們對他再恭敬，也一樣保不住現在的職位。”

本來他已是必死無疑，不想剛好被外出遊曆的火工梵衲趕上，火工梵衲見他慘痛遭受，震驚心境，回想起當年在少林寺廚下受人欺負之舊事，一時心生善念，便將其帶回金剛門中以黑玉斷續膏為其療治傷勢，治好了他的殘廢，並將其收為親傳弟子。

就以少林寺的諸般武功絕學而言，除了易筋經等少數底子絕學是祖師達摩所創以外，更多的武學是曆代和尚妙手在少林寺原有武學的根本上自行締造出來的。而有著這些武功絕學作為根底，後輩弟子中天然會源源不竭的有妙手湧出，更加滋長門派的陣容。

因為他的武功乃是偷學，以是並未能夠修練得少林正宗內功，雖將一身外功修練到了登峰造極之境，畢竟比不得少林正統的表裡兼修之法，他本身固然早已由外而內練出一身高深內力，卻苦於對內功修練之法體味未幾，知其然不知其以是然，教門徒也不知該如何教起，火工梵衲對此一向是深覺得憾。

以是淩牧雲固然在白日裡已經探聽出怯薛軍的精銳戰力，卻也並冇有放在心上，以他和洪七公的武功，如果還被一群隻會弓馬刀箭的蒙前人發明纏住，那他們乾脆找塊豆腐一頭撞死得了。

正因如此，金剛門高低纔會一向對少林寺的正宗內功修練法門念念不忘，而他為了追隨失落的弟子蹤跡來到蒙古草原，在見地了鐵木真的強大兵勢以後，也是忽生奇念，敏捷的與鐵木真勾搭在了一起，為鐵木真著力。