第三百九十八章 大輪明王[第3頁/共5頁]

在段正明的先容下淩牧雲與本觀、本參、秘聞等人一一見禮見過，而枯榮長老則麵壁而坐，並未與淩牧雲見禮。淩牧雲曉得枯榮是坐枯禪，連與本因等人都是背對說話，是以也不覺得怪。

兩人才方纔來到牟尼堂前，便見牟尼堂的房門“嘎吱”一開，三人腳分前後從中迎了出來，恰是本因方丈，保定帝段正明和段譽三人。倒是天龍寺眾妙手在屋中就已經聽到了淩牧雲和小沙彌的腳步之聲，因而開門出迎。

世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南邊雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

本因方丈道：“明王與慕容先生訂交一場，便是人緣，緣分既儘，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，又豈會再在乎？明王此舉，不嫌畫蛇添足麼？”

本觀取過五個蒲團，一排的放在東首，西首放了一個蒲團。本身坐了東首第一個蒲團，秘聞第二，本參第四，將第三個蒲團空著留給本因方丈，保定帝坐了第五個蒲團。段譽冇有坐位，便站在了段正明的身後。

時候不大，那小沙彌返來，一臉景仰的向著淩牧雲施了一禮道：“淩施主，方丈大師和段皇爺請您道牟尼堂一見。”

便在這時，忽聽枯榮大師道：“譽兒，你坐在我身前，那大輪明王再短長，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音還是冷冰冰的，但語意中卻很有傲意。

接下來段正明向淩牧雲簡樸的先容了一下鳩摩智向天龍寺奉上拜帖，想要借取天龍寺的鎮寺絕學六脈神劍去祭奠故交慕容博之事，以及他削髮剃度的啟事，隨即又向淩牧雲說了一下此次請他來牟尼堂的企圖。

淩牧雲佯裝吃驚的看向段正明，固然他之前便已經曉得段正明已經削髮剃度，作了和尚打扮，但這個時候當然不能透暴露來。

這時就聽另一個聲音道：“有勞方丈帶路。”

鳩摩智道：“方丈指導，確為至理。隻是小僧生性癡頑，閉關四旬日，始終難斷思念良朋之情。慕容先生當年論及天下劍法，堅信大理天龍寺“六脈神劍”為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因淡淡一笑，為他先容道：“明王，這位乃是中本來的武林俊彥淩少俠淩牧雲，此番來到大理，前來敝寺拜訪，恰逢明王前來，便一併來此想要一睹明王風采。”

再從板門中望出去，隻見門外站著八九個男人，麵孔多數猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的侍從了。隻是身份不敷，不能進屋，以是留在了屋子內裡。

“既然如此，那就請小徒弟在前麵帶路吧。”

小沙彌忍不住麵露難色：“這個……牟尼堂乃敝寺眾位高僧潛修之地，普通我們是不敢去打攪的。”

這時就聽本因方丈道：“明王請坐。”