第四一零章 天賦與取巧[第1頁/共2頁]

“阿堪，我教你獅吼功吧。”早晨，陳堪在練功房打木人樁陣的時候，師嬸文卿走出去講道。

“甚麼，如何會！”一聽慈恩寺冇有了，陳堪愣了一下，因為師嬸文卿的啟事，陳堪特地體味了一下慈恩寺。

並且不要被慈恩寺“獅吼功”三個字給誤導了，覺得就是聲音大，這門武功聲音可大可小，大能夠用來傷人，那是絕對的群攻技術，小能夠來醫治本身。

陳堪曉得現在絕對有很多香港權勢投奔了日本或者是英法，但是題目在於對方如果不表示出來，陳堪也不曉得，此時的你底子不曉得誰是躲藏在“群眾內部的特工”，誰都冇法信賴，龍虎門現在幾近是孤軍奮戰。

而對於英國來講，香港太小，並且還很難啃，那群掉進荷包子的本錢家以為儘力在香港推行拳擊活動底子不劃算，意義意義就行了，以是英國這邊的壓力也還好。

“是啊，後天。”

對於這話，陳堪隻是有些難堪地撓撓本身的後腦勺，這話完整冇法接啊。

隻要日本，現在日本的侵犯野心已經透露無遺，固然“七七事情”的發作有點偶合的身分，但即便冇有“七七事情”，以後必然還會有其他事情的，戰役不成製止，最較著的就是現在北方武林在日本的分化、打擊下，已如風中殘燭。

“……”文卿看外星人一樣地看著陳堪，她是完整被陳堪的表示給嚇到了。

慈恩寺的“獅吼功”不是單靠內力，還要滿身的肌肉、血液、勁氣乃至是精力一起共同，同一發力，構成一個共鳴，讓能力停止增幅。

日本、東南亞國度背後的法國另有英國，一個小小的香港要麵對來著三個天下級強國的壓力，可見情勢有多糟糕。

“人比人氣死人啊。”

四年前的大會，陳堪一度覺得日本會脫手，但是並冇有，固然那次大會的火藥味已經很濃，但冇有引爆。

這個位麵的慈恩寺位於五台山，在北方武林固然氣力隻是二流偏上，但是因為五台山的政治加分，慈恩寺的職位極高，師嬸文卿的徒弟也是主持玄悲大師更是一名成名多年的頂尖妙手。

現在日本人開端動手對於香港武林了，香港的某些權勢已經成為了日本人的嘍囉，這纔是最傷害的，在外有勁敵的時候，內部還產生了分化，乃至敵我難分，這纔是最傷害的。

陳堪一向都找不到，冇想到慈恩寺的獅吼功竟然有這類服從。

“師嬸，冇那麼誇大，我就是達到第一層狼嚎罷了！”

“慈恩寺已經冇了，不曉得哪天我也一個不謹慎就冇了，不將這門武功傳下去，莫非要帶進宅兆中嘛！”

“我感覺我那麼多年是白活了，現在我曉得伏虎為甚麼會說人生最大的打擊就是教你武功。”

“學不學！”文卿瞪了陳堪一眼問道。

“現在統統就看後天了！”陳堪自言自語地說道。

因為陳堪記得在電影龍虎門中，在被滅門以後，馬小靈帶著王小虎和石黑龍去找奇俠，而奇俠對馬小靈的磨練就是一種精力層麵上的，陳堪想要賽過他，最穩妥的體例就是具有精力方麵的手腕。

慈恩寺立寺六百年，除了一些根基的拳腳工夫，隻要一門武功，那就是“獅吼功”，脫胎於少林“獅吼功”，但是顛末六百多年無數慈恩寺前輩高人的改進，這已然成為一門頂尖武學。