第一四九四章 孫悟空之名[第1頁/共2頁]

當然，這些都是猜想，在這個位麵，陳堪親眼所見，實在這位菩提祖師，就是如來佛祖的化身。

宿世有很多人猜想，這《西紀行》中的菩提祖師就是《封神演義》當中收走孔宣的準提道人。

不過這孫悟空畢竟是個猴子，過分於焦急，對於菩提祖師講授的各種東西都不是很感興趣，這也不學，那也不學。

陳堪在猴王出世以後，便找了個機遇將這“科技天魔”送入猴王的識海當中，通過科技天魔，陳堪能夠具有和猴王一樣的視野，天然一樣就看出了菩提祖師的真身。

猴王一起西行走到了大海邊上，他猜想外洋必有神仙，因而就單獨做了一個竹筏，又飄過西海，終究來到了西牛賀洲。

厥後漸漸地倒是站穩了腳根，但是卻又麵對著彆的一個大題目，就是要如何和道門辨彆隔來，如果一向都是道門的分支的話，那就冇法生長了，永久隻能跟在道門身後。

《西紀行》對菩提祖師的描述為：大覺金仙冇垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神千萬慈。空寂天然隨竄改，真如賦性任為之。與天同壽寂靜體，曆劫明心大法師。

這科技天魔當真是好用，不愧是遊輪出品，即便是如來佛祖也冇能發明陳堪的任何陳跡，本來陳堪還擔憂科技天魔在菩提祖師這裡會被髮明，現在看來擔憂完整屬於多餘的。

因為文章對於這兩人的描述相差不大。

當下有一隻老猴建議美猴王能夠去尋那古洞仙山當中的神仙，學會長生不老的手腕，如許便能夠無懼閻羅王，超脫存亡。

至於陳堪是如何見到的，實在很簡樸，因為“科技天魔”。

待到夜晚半夜時分，孫悟空偷偷來到了菩提祖師的房間。

固然現在陳堪不缺神通神通，乃最多得學不完，但是這小時候眼饞了好久的地煞七十二變以及筋鬥雲，如何也要見地一番。

在人間呆了七八年的時候，猴王學人話、學人禮、串長城、遊小縣，見地了很多名利之徒，就是冇能尋得神仙，不過這他倒也是不泄氣，一起西行。

現在看來，這個名字的佛門色采非常濃烈，不管是“悟”還是“空”，前者就不消講了，最講究悟的就是佛門，而後者乃至表現出了其野心。

“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待如何？”菩提祖師跳下高台，手持戒尺，走上前，將孫悟空的頭上打了三下，而後倒背動手，分開。

以是“孫悟空”這個名字也不是瞎取的，“空”字何嘗冇有再現當年進入中土的意義。

隨後，菩提祖師就給猴王取了一個名字――孫悟空。

當初，佛門是如安在玄門以及儒家的圍殲下進入中土的，此中一個致勝寶貝就是“空”字。

眾猴扣問之下方纔得知，本來猴王想到今後本身畢竟不免閻王殿走一遭，頓時心中憂愁。

從東勝神洲，漂洋過海，曆經磨難，終究進入南瞻部洲地界，分歧於東勝神洲，南瞻部洲的人常常能夠看到妖怪，乃至還能相互之間做做買賣，以是對於猴王並未感到驚駭。

在這裡，孫悟空碰到了本身的第一個徒弟――菩提祖師。

這猴王也是行動派的，立即就感覺分著花果山去尋覓神仙，學習長生不老的法門，第二天，眾猴大擺宴席，為猴王送行，第三日早上，猴王乘上眾猴為他製作的竹筏，帶上一些生果，分著花果山，去尋那不知身在何方的神仙。