第二九九章 以身填金堤[第2頁/共2頁]

第二天早上，村民們發明，明天被填埋的那口井已經變成了一個天坑，內裡的沉船不見了，天坑裡向外冒著寒氣，而幾名挖井的農夫都不明不白地淹死在了天坑裡……

黎陽津一帶的黃河堤古時稱金堤，取堅毅之意。史乘中把此次為河伯娶妻稱作“以身填金堤”。

遵循角場營村曆代的傳說，在此次為河伯娶妻的過程中，巫師要求浚滑兩縣各選二名少女，兩縣遴選的少女中都必須有一個屬龍的和一個屬虎的。

所謂的山實在不過是當年在黃河大堤上野生構築的高台，是用來觀河的瞭望台。

第二九九章以身填金堤

村民們頓時燒了香，拜了河伯，然後把井填埋了，但是當天夜裡，暴風高文，驟雨滂湃，整整作了一夜的妖。

這時有巫師指導說，河伯要娶美女為妻，隻要選四個美女把她們埋在露台山，決口就能堵住，大水就會退去。

當代有當代鎮河的法兒，古人有古人鎮河的方兒。

河道幾經變遷，黃河確曾在此流過。宋朝之前，在徐州交彙的兩條河道是汴水和泗水。

群柱前的一方大理石刻，是市當局所立的碑記：

大河從西北流來，穿繞郊區，轉折東南，鋪向田野。相沿舊稱，人們還叫它“黃河”。

有史記錄以來，兩千年間黃河決口眾多1500多次，改道26次，此中132次涉及徐州。

第二柱銘文：“宋神宗熙寧十年(公元1077年），河大決於澶州曹村，南徙水及徐州城下。知州蘇軾築東南長堤，首起戲馬台尾屬於城，城賴以保全。”

這下村民們怕了，到黃花寺拜祭了河伯，村莊今後閉幕，全都搬了家。

兩縣的縣官便派出了衙役到處尋覓屬龍和屬虎的少女。但是，鄉民們曉得為河伯娶的老婆要被活埋，誰都不肯說本身家的女兒是屬龍和屬虎的。

現在從徐州穿城而過的大河，是黃河故道的一段，至今已經153年。沿古黃河風景帶，溯流而上，東岸為首的景觀是水經石柱。

到1855年清鹹豐五年，從儀封銅瓦廂決口，再次改道分開徐州，轉向東北奪道大清河。它由蘇北濱海縣注入黃海，改至山東利津縣注入渤海。

太守聽信了巫師的話，號令浚縣和滑縣的縣令照辦。因而，從浚縣和滑縣選來的四名少女彆離被活埋在了露台山的四角。

但是他來鼓搗了一天一夜，最後他奉告村民，這是黃河眼，本來村莊的風水不錯，但現在風水破了，並且還闖了大禍。

因為高台上麵有座陳腐的黃花寺，本地百姓還風俗稱黎陽津為黃花寺渡口。這黃花寺與四女台大有來源。

黃花寺是漢朝時為記念獻身黃河的四名黃河娘娘所建。

在漢成帝二年，黃河產生了一次大決口，浚縣和滑縣成了一片汪洋，當時的東郡太守麵對眾多的大水卻想不出任何管理的體例。

四名黃河娘娘找到了，被埋於露台山四角，巫師把露台山改成四女台，也稱龍虎台，又給四女台修建了寺廟，名曰黃花寺，這才震住了黃河。