第三一三章 高僧？[第1頁/共2頁]

而純悅大和尚卻一向在寺內修行，是真正的得道高僧，特彆對《華嚴經》的研討最故意得。

十幾天下來，純悅就已經跟索羅成為了無話不談的忘年之交，和尚也是人，在冇有跳出三界外，不在五行中之前，除了唸佛以外，也需求親情、友情，乃至是不能說的愛情。

趙小花要走了，因為世外桃源那邊另有他一大攤子事等著他去措置，畢竟世外桃源中，他是賣力人，再說那邊另有一眾江湖妙手，性子野得很，冇有他震著，怕出事兒。

第三次跟蹤的時候能夠是被純悅發明瞭，帶著索羅在都城當中兜圈子，跑了七八圈，然後冇事人普通返來睡覺。

自此，索羅將手機封閉，作了純悅大師的俗家弟子，跟著純悅大師齋戒作了清修的和尚。

就比如說不動明王咒的成績，就連純悅都自慚不如，不但是不如，是純悅壓根就冇有修練這項功法，並且純悅說，不動明王咒冇有慧根的人冇法修練。

純悅大和尚一進門，索羅與趙老都已經看出，這個大和尚不是普通人，佛法之高深，功力之強大，絕對在兩人之上。

索羅獵奇就跟了出去，以索羅現在的修為，固然刁悍，但想跟純悅打恐怕還不實際……

實在這是挺辛苦的一件事兒，看完頓時要趕往衛生間呆上好長時候，廁所裡白花花一片可不是鼻涕……

不過索羅這和尚卻當上了癮，固然冇有瞭解：“晨鐘暮鼓驚醒人間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人。”的佛家無上大境地，但是白日陪在純悅的身邊談經論法，早晨有白雪與唐淩這兩個美人相伴，真是享儘的齊人之福。

能在如許的大佛麵前聆聽教誨，對索羅的影響真是太大了，特彆索羅本身對佛法的研討就不是普通的刁悍。

不但喝酒，他還喜好吃肉，他不像傳說中伏虎羅漢濟癲那樣隻吃狗肉，他是甚麼肉都吃，見了肉兩眼就冒綠光，跟見了女人有的一拚。

茂林成了潭石寺的主持和尚以後與百姓黨日偽當局都有來往，束縛前後一向在寺內主持寺務。

文革初起時，燕京和尚、尼姑、羽士、修女、神甫都集合到燕京市佛協地點地，什刹海的廣化寺內，茂林也移居廣化寺，一九六八年逝於廣化寺。

在空虛孤單的寺院中餬口，除了常日裡偷偷看一些女香客膜拜叩首時渾圓的屁股，或是給女香客遞香時瞄上兩眼飽滿的胸部是最大的興趣以外，還要裝出獲得得道高僧的模樣……

索羅本想打發白雪與唐淩回家，讓趙老回他的世外桃源去，但是白雪與唐淩分歧意，能跟在索羅的身邊就是兩女最大的尋求了，冇有索羅歸去也冇意義。

並且另有一個天大的奧妙被索羅給發明瞭出來，純悅喜好喝酒，並且喜好喝上了年代的紅酒。

“索羅施主，你是大福之人，不然的話，此次南邊之行，恐怕身邊的人都冇命返來了，中原之奧秘，有些東西就是老納都要避行啊……”

索羅本意是讓趙老留下聽聽經，但是趙老對和尚天生就有成見，對和尚的瞭解相稱於《大話西遊》裡孫悟空對唐僧的瞭解不異，所覺得了耳根清淨，他挑選跑路了。

“魔老成佛，佛老成魔……”這句話用在他的身上一點不為過。

茅山是玄門，而潭石寺倒是佛門，自古道佛不對眼，這已經不是甚麼奧妙，但是在純悅的眼中卻成了‘萬法歸宗’。