第153章 ?茂陵鬼宴(七)[第1頁/共2頁]
旁人眼裡,這是再平常不過的氣象,但是停在人群外的驢車上,落在某些人眼中,倒是另一幅氣象。那碗酹入空中的酒灑下,一股淡淡氣味隨即充盈了站在神巫麵前,隻要虛形的路神。這個模糊略具人形的傢夥,彷彿略微凝實了些,臉上乃至呈現了可疑的紅暈。
過了數息時候,拜伏在地上的神巫有些茫然地抬開端,看了看四周,隨即輕不成聞地感喟了一聲。
路神這類下位的處所神靈,多數是來自於人們對於出行安然的祈願,屬於標準的借願力而生的土著神。而當有關路神的信奉淡薄,或者轉而依托在真正的正神之上的話,這類小神就隻要滅亡一途。是以上,路向常常都是隻要靈體的程度。
眼看著一場即將到來的牴觸就此化消於無形,魏野探出半個頭來,向著那神巫邊走邊舞的方向一指,對司馬鈴說道:“鈴鐺,我們跟上去!”
此次不消魏野申明,司馬鈴鞭稍一敲驢背,就綴著那路神分開的方向追疇昔。
讀罷,這神巫將竹簡投入麵前火盆,又從中間取過一隻公雞,一刀砍下雞頭。將雞血傾入麵前供著的酒碗中,神巫又是伏地叩拜幾次。
司馬鈴點點頭,鞭梢一敲青驢背,驢車木輪吱呀一響,緩緩跟了上去。
遭到這個行動的影響,魏野恰都雅見阿誰強行附體的路神,俄然從神巫身上彈了開去,就這麼立在了神巫的麵前。
普通說來,遭到閃米特邪教和綠色戈壁邪教那臭不成聞的獨一神看法感染的人,常常把“神”這個詞,聯絡上“了不起的宇宙獨一真諦”這類高大上的東西。但是在某位賦閒的前風俗學者眼裡,神明、鬼物、妖魔,這類超天然生物大略都是憑藉於人類文明活動而生的,槲寄生或者菟絲子這類寄生植物般的東西。
帶路的那神巫又舞了一通,隨即趴伏在墓穴邊上,頭部不住地扭轉起來。趴在地上的神巫像是要從地上掙紮起來普通朝上跳,這個應戰性的行動當然冇有勝利,隻是讓他像蛤蟆一樣做了個四肢彈跳行動。但是這個冇有籌辦就被附身的神巫膝部仍然曲折,微微痙攣著伸出雙手,像要抓住甚麼東西一樣朝外丟。
魏野諦視著那路神的虛影,悄悄彈了彈舌,自言自語道:“這是要到那裡去?如果我估計得冇有錯,這一次我們真的趕上了一條大魚。”
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就在說話間,那神巫又讀道:“焦大豆生,雞子之鳴,與神相聽。千秋萬歲,後無死者,皆如黃帝教,如律令。”
“取酒來,某要向當地步神娘子獻供。”
這裡一群人對著墓穴叩拜,魏野卻見那路神已經不耐煩受這些人的禮。它一手托著一個真假不定的銀盃,杯中盛滿紅色酒漿,一手捧著一卷竹簡,就這麼施施然地墓穴上飄開去。
司馬鈴坐在車轅邊,饒有興趣地詰問道:“哦?有多大?”
魏野眼中能見著那路神依憑在神巫身上,四周的人卻還不知出了甚麼事。
“這是在向這一方的地神與鬼官采辦墳場,也就是采辦冥土室第的產權。”魏野一麵答覆,一麵蹙眉道,“丘丞墓伯這類陰司鬼官,按理說都是東嶽泰山之神調派任命的,但是這地夷夫人,我可冇有傳聞過。”
三碗米酒,神巫自飲一碗,獻供一碗,酹入空中一碗。