第360章 失去獸性，失去一切[第1頁/共2頁]

孟母三遷，主如果孟子學習的環境太差，從墳地中間搬到市場中間，從屠宰場搬到學宮旁，每逢月朔官員個人拜文廟，施禮膜拜，揖讓進退。官員們的一舉一動深深影響了孟子的言行，因而終究孟母決定定居在此。

嶽恒很信奉一句話：“落空人道，落空很多，而落空人性，落空統統。”

孔子在中元天下裡是文聖，能被評為文聖當然是有嚴峻進獻，比如說有無人代替的特性，汗青上冇法替代的職位，有完整成套的奇特思惟體係，或是文采極其超卓等等啟事。

“好記，並且也很好瞭解，固然他是用人族語解釋，但真奇特，我全都懂！他講的彷彿挺輕易，我感覺我向來冇有如許細心聽講過。他也向來冇有如許耐煩講授過！”

垂垂地也就更加信賴嶽恒了，大師都聽的出來。

他打算用半個月的時候將《三字經》講完，再將萬惡的八股文與科舉軌製通過每日講課來實現，讓火靈族完整地熟諳一個儒家人類社會，再潛移默化地影響他們，洗腦一樣將那些文明糟粕灌輸到火靈族人腦海中。

“說的冇錯啊，學習確切首要，想當年我練血脈根本功，族中傳功長老每日誇大無數遍，本來人族那邊也是一樣的！”

當低階猴妖們逐步適應這統統後，他們垂垂放棄了警戒。再看眉飛色舞的嶽恒，俄然感覺嶽恒的辯纔不錯！

在中元天下裡，嶽恒是比較反對傳播這套思惟的，他在楚國與蒙甜約好為黎峒書院的蒙家孩童講課，就冇有籌辦將《三字經》教給楚國蒙童。

“此人還是有點才的，三個字一句話，朗朗上口，便於影象，我都背下來了！”

公然這類有關文聖的小故事小細節，深受世人喜好。

明天的內容就講這麼多，等大師消化的差未幾後，肉戲上場，《西遊釋厄傳》第三章開講。(~^~)

子夏隻是文神，並冇有達到文聖的程度，以是嶽恒用心提出文聖孔子的思惟來袒護子夏的意義，具有極度的利誘性。

嶽恒循序漸進說著。《三字經》開篇就是誇大學習首要，接下來就是灌輸人族的禮教標準，三綱五常十義等各種儒家思惟。

人類文明不是一朝一夕能解釋清楚，讓火靈族人瞭解的，明天嶽恒隻是開了一個頭。

“上麵我們來講下一句，養不教，父之過。教不嚴，師之惰……”

孟母斷機杼勸學的小段子，嶽恒也講的活矯捷現，彷彿親目睹到一樣，將奸刁的孟子描述地慚愧不堪，將深明大義的孟母描述成苦口婆心的父老，就彷彿聽眾們本身的母親一樣。

“下一句，昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。你們傳聞過文聖孟子嗎？在他年幼的時候。孟母為了他的教誨，多次搬場，此中的啟事非常值得思慮！”嶽恒耐煩地講授這個典故，引發了猴妖們的高度正視。

在中元天下裡，文人隻要讀書這一條路能夠走，成為童生就能躲過血征之禍，獲得文名就能府院包辦衣食無憂，文名入籍就遭到文部庇護升官發財，統統的晉升之路都與文位掛鉤，文符，氣力，權力，文位，如同緊箍咒一樣緊緊扣在天下統統文人的頭上。

嶽恒埋冇的很好，一點隻教一點點，潛移默化。

嶽恒冇籌算給人族講《三字經》，但他決定用在火靈族身上。

“確切我也有這類感受，這傢夥彷彿恨不得把本身曉得的東西全教給我們，一下子塞進我的腦筋裡去……”