第六百二十八章 撈屍人之停喪[第1頁/共3頁]

但看額頭上另有剛結的血痂，想是剛發作不久。四叔皺起了眉頭，用手試了一下白叟的脈搏，卻發明睡夢中的白叟脈搏跳動的頻次竟比體力充分的年青人都要高，如許的透支心血，如若再遲些，恐光陰無多了！

薩滿教的發源無從提及，據史料記錄，早在上古期間中國北便利有薩滿巫師一說。而現在考古學家更是發明早在石器期間，便有薩滿的雛形，薩滿教當時在北方可謂家喻戶曉。

杜娟聽完大驚失容，她雖不曉得這“停喪屋”是甚麼格式，但卻曉得‘停喪’二字毫不是甚麼吉利的字眼。

四叔置身其間，彷彿身處天國魔窟，內心萬般困苦一下湧上心頭，冇有啟事，就是感到萬般失落，五味雜陳攪的民氣裡瘋顛。<

四叔趕快放開了手，笑著說道：“還是領我看看你爹吧！”杜娟輕點了下頭，俏臉緋紅。把四叔帶到了西屋。

四叔定下主張，想找硬物撬開井蓋，看看裡邊到底有甚麼花樣，但四下尋覓卻冇有能夠找到撬開井蓋的棍棒，卻發明凸起的井沿下放著一盞油燈，對門迎光看去，燈油幾近乾枯，一截打了蔫的棉花有氣有力的搭在燈碗裡，但奇特的是這燈碗裡裝的不是淺顯的黃色燈油，而是像鮮血一樣的紅色膏體，四叔拿起燈座，聞了聞，一股腥臭之氣直衝腦門，撇了撇嘴，曉得這便是薩滿“拜月教”的“濁血燈”。

再用剛蛻完皮五黃蛇熬製蛇油，顛末龐大的工序，製作僅夠一盞燈燃燒的血油，傳聞，燃起這盞燈便能看到死者的亡魂和四周遊離的靈體，與通往天國的門路。

井上扣著厚重的木板，用鐵條封著，淺顯人家又如何會把水井封死。如何看如何透著一股子邪氣。

進到井房發明瞭一盞濁血燈，但深井翻開的一頃刻，古怪的“濁血燈”產生了異變火殷洪的火苗猛漲了起來

四叔想到這，不由敵手裡拿著的“濁血燈”產生了說不出的膩煩之感，但苦於倉猝間冇有照明東西，也隻好姑息著用了，但看這“濁血燈”的燈油都凍成了坨，鑲在燈碗底部，細看並不是被凍硬的，而是凝固在碗底。

杜娟進了屋子趕快給四叔拿出了一套她父親的衣服換下了，固然有點小，但總比穿戴凍硬的衣服要強很多。

另有很多，像是拜月、拜日、拜火、拜魂。而“拜血教”則是薩滿教中的異數。“拜血教”崇拜暗中，與鮮血。以為人間到處遊走著生靈的“騰”（漢意為靈魂）。

四叔排闥而出，杜娟也跟了出來。走出院子，四叔在宅院四周走了一圈，眉頭緊蹙，問杜鵑：“火線的那座倉房是誰蓋的甚麼時候蓋的？竟然不偏不倚的蓋在了凶眼上。把這本來平平的格式變作了大凶的“停喪屋”。”

杜娟固然也換完了換衣服，但還是冇有從剛纔的酷寒中緩過來，手凍的不聽使喚，四叔在火爐旁烤火，卻瞥見女人正要用熱水暖手，四叔瞥見噌的起家，抓住女人的手急說道：“你的手不想要了！”杜娟驚奇的看著四叔：“如何了？”四叔緩緩說道：“這手凍急了，就跟凍梨似的，漸漸用涼水緩，等手上結了一層冰，寒氣都逼出來了，再在火爐旁漸漸暖。

但也是以延傳了很多的分支、流派，在北方大地著花成果，像現在我們最為熟諳的“跳大神”便是薩滿教分支――“拜仙教”。