師之教（版權僅歸亂世年間所有，誰要是抄襲，違者必追究法律責）[第1頁/共1頁]

師之教亂世年間師者，以是傳道受業解惑者。傳之其道，解之其惑，所覺得師。

愚覺得，師之教，為教養其心，然後受業解惑。門生之心不德，此必為師之過。其為仁師之教也。

師以生辱其之道，蹈其術，怒之，絕其義，其不敷為師。

仁師之道，重於教養，而非斥之。化其心智，教其聖賢之道，亦於受業之道，專於攻其之道。

天下萬道，皆有先賢，聖之先賢，必為其師，賢之達者，為掉隊師之，此必定之。達者之賢，當為教之掉隊，故天賦之道，源源不息。

賢師之道，尚隻猶，傳之其道，受其之業。而非攻之其心，身心歸一。非教之仁心，化其德備。生之不德，為人師者之責，此為仁師。生之不德，為師者不治，任之覺得，猶隻教其道，受其業，生之學業，成就入天，此亦可謂賢師，不成以仁師謂之。

師，育人受業；生，聽之其師。何也？故為才。師，為學之父。故當尊其師，重其教。若師之有過，而生知之不指，則生之過焉。指，當禮之至至，而非議師之過，則生過焉。

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師教之其學，生之有過，則當治之，製其之過。而生知其之過，師當嚴於製己，聞之改之，則為達師。聞而怒之，誓於之斷其義，絕其心，愚覺得其為愚師。

生而背其道，辱其先賢，其為何哉？鼠兔之至，猶為此爾。

古之先賢，“孜孜不倦，德才兼備”。今師之者，何如？當齊賢師，齊仁師。

生備師道，德心於師，師則甚幸，俱為一體，不宜分之割之。師分其道，生離師心，則生學之不成甚如，師之教其亦偶然。

生非師之道，猶學其師道，道之又道，其之非之，何哉？無以異於畜。

生當聽師之言，受師之命。師屢教其生，而生仍不過誤，師則當持之為之，教養其心，重心其德，德備皆兼，方為仁師，仁師至聖，聖賢孔子。