【078】 四大禿驢的噁心打法[第1頁/共2頁]

李翎的右手劍無聲無息的一點，直指身前的嘉祥，看似淺顯，實則能力內斂到極致。當劍尖和嘉祥打仗以後，統統的能力都會在那一點處發作，刹時的狠惡進犯，嘉祥的枯榮轉化之力將難以見效。這類以點破麵的體例道理上天然很簡樸，但是從結果上來講常常會非常合用，恰是大道至簡的表現。

“轟！”

另一邊，聰明大師也冇有閒著，心佛掌使出，一道凝練的掌力隔空打向李翎的左手劍，想要為帝心尊者擋下李翎的這一招橫斬。

如果敵手以真氣硬攻出來，即是把石投向那種無邊空間，最多隻能得回一下反響，緊接著就會給帝心尊者浩浩大蕩的內勁反捲淹冇。

禪宗四祖道信最為猥?瑣，看似像一個渾厚的老農，動手倒是最黑。他站在李翎火線，藉助彆的三個老衲人吸引重視力的工夫，達摩手卻悄無聲氣的印向李翎的後心，身如鬼怪。

可惜，四人的合圍固然短長，對李翎來講卻並不是冇法可破。

不但如此，嘉祥大師的左手同時運起一指禪功，乾枯的手指化做灰玄色，徑直點向李翎右手劍的劍尖。

放諸於借力、卸力、乃至於禦力的法門上，就再不拘泥於無形有相的經脈運轉軌跡，而是進一步以形而上的心靈和精力意境測敵、知敵、惑敵，並借勁、化勁、卸勁、禦勁。

左手劍斬向帝心尊者穩定，僅僅劃出一道弧線，就等閒避開了聰明大師方纔打來的隔空掌力。

不管佛道，或者魔門和彆的道途，到了這類境地，都大道殊途同歸，近乎結果不異，都是對錶裡之力的高深禦使和利用。

這法門立意於一心一念，空虛幻幻，玄之又玄。但是實際上，這與道家虛極靜篤理念連絡內功，從而無極太極，真真相生。虛能活力、亦可氣化虛無之法有異曲同工之妙。

統統大宗師的意境，就是這個境地更深一步的具現化。

麵對這美滿默契的共同、石破天驚的進犯，怪不得一向以來四個老禿驢能夠保持天下第一的位置，數十年未曾擺盪。

杖頭破空，勁風吼怒，迅猛無儔，在空中滯留重重殘影。雄渾罡元勁氣更透杖而出，旋渦般將李翎的身形緊緊捲住。令他避無可避。

包含石之軒的不死印法，借用的有無間禪理，本色上還是“空”和“有”的變種，冇有任何辨彆。

“哞！”

世上九成九的妙手，以勁氣攻入嘉祥體內，一樣會受限於‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會將敵勁反迫歸去，令敵手自食苦果。

到時候，就是李翎所締造的鬥轉乾坤中第三層次的境地，真正的隨心所欲把仇敵和六合偉力儘數歸於己身。

右手劍俄然由一化九，九道劍芒飛出，同時覆蓋嘉祥滿身，聰明頓時雙掌拍出，打向李翎這俄然變幻的一記九宮劍。

或許初習大美滿仗法者屬於剛猛淩厲，但想要達至大美滿境地，剛柔並濟、隨心所欲的禦力境地是必必要求。

雄渾淩厲的劍元發作，帝心尊者受不住李翎的劍元和可駭的身材巨力，直接被李翎一劍斬飛。劍元乃至透過帝心尊者的鋼杖，鑽進他的體內肆掠，如同千刀萬剮，專門針對經脈竅穴。

凡此各種，絕非偶爾，而是佛門正宗，般若性空的禪法真諦融入武道內功以後的必定成績。即所謂的“實際天下的萬象萬法儘為虛妄，唯有法性真如為實在不二法門”的實際，真正用諸於開啟人體內部的潛力後，則統統敵我勁氣儘為虛妄，都可幻生幻滅，唯有本心是真，一靈不昧。乃至體內真氣之“空”與“有”，儘在一念之間。