【168】 證明身份[第1頁/共2頁]

“太清賢人講究平靜有為，指導一次是緣法！而佛門不是有求必應嗎？大師也算佛門之人，佛祖莫非不承認大師的身份？”李翎一樣調侃道。

“長輩李翎，見過諸位真人！”李翎上前施禮。固然在坐也有和尚尼姑，但峨嵋派畢竟擔當的是太清道統，是老子門徒，以是李翎同一稱作真人不會出錯。

現在李翎明麵上就掌控了青螺峪的那群傍門散仙和邪魔外道，這是一股不容忽視的龐大力量，起碼相稱於當今峨嵋派五分之一的氣力。

公然，人至賤則無敵！佛門的大師，常常最是無敵，一個個都是麵厚心黑。

齊漱溟微微點頭，麵帶淺笑，和顏悅色的說道：“不必多禮！道友既然也是太清傳人，還能夠獲得賢人指導，提及來和我們峨嵋派也是同出一門……”

真要讓齊漱溟獲得這股力量，恐怕立馬就能夠坐穩和坐正掌教之位，獨攬大權。

幸虧，李翎在籌辦上峨嵋派拜訪之前，就想到了這個題目，也找到體味決的體例，不然還真的能夠被苦行梵衲這類無恥之人反咬一口，落空本身頭頂上最大的光環，另有庇護傘。

“長輩這裡有一道太清神印，是我們太清一脈的道果泉源，凡是修行太清一脈功法者，法力皆會被歸出神印當中，返本歸元，直麵賢人大道。此印非賢人欽賜而不成得，天然能夠證明鄙人的身份。隻可惜，某位大師固然自稱是峨嵋派弟子，修行的卻不是太清一脈功法，估計是冇法親身考證鄙人的真假了！”李翎的話語中滿含調侃。

這一點從書中就能夠看出，峨嵋派的行動中底子冇有如何把齊漱溟凸起出來，更多時候僅僅是三仙二老、羅浮七仙之一，而不是魁首群倫的峨嵋派掌門。

而麵對這類行動大部分長老麵色淡然，彷彿司空見慣，連玄真子也恍若不聞。隻要荀蘭因和少數幾人麵色不渝，但是也冇有多說甚麼。

實在這也是在所不免，就像太祖所說：“黨內無派，千奇百怪！”不管甚麼時候，權力的爭奪都是在所不免，哪怕是修行者之間。

苦行梵衲沉默不語！那意義就是，想要大義名分，不證明就休想通過。

由此可見，峨嵋派內部實在是有著很多題目的，對外當然分歧，對內恐怕派係浩繁，齊漱溟的掌教權威並冇有豎起來多少。

“您的意義莫非讓我請下賢人法旨，來確認一下我的身份，如許才叫目睹為實？”李翎怒極反笑，的確想要噴他一臉，你當賢人是甚麼？

統統人目瞪口呆，齊漱溟滿臉讚美，然後對苦行梵衲道：“李翎說得在理，師兄千萬不要推讓！”

“師兄此言何意？”齊漱溟麵色一滯，麵無神采的問道。不管如何說，齊漱溟都是峨嵋派掌門，苦行梵衲直接在外人麵前打斷他的話語，收回質疑，本身就是一種極其打臉的行動。

以是說，他和李翎有著絕對的好處牴觸，天然會脫手刁難了。並且，一脫手就直擊底子，不籌算承認李翎太清一脈、老君傳承的身份。

李翎天然聽出了濃濃的針對意味，不過事關大義名分，他可不答應有人反對本身的身份。因而針鋒相對的淺笑道：“不知大師何意？如何確認？”

當然，苦行梵衲之以是做急前鋒，第一個出頭，因為他是峨嵋派內部的絕對親佛派，齊漱溟倒是絕對親道派，李翎更是道門嫡派。