第519章 活人祭祀[第1頁/共3頁]

是以巫蠱教一向宣稱勾引，要重生先祖，帶領苗人重獲九黎之威，橫掃中原之類。

又酬酢兩句以後，小童看了看苗大爺等人，低聲說：“大人，這既然是他們內部之爭，我們就彆插手了，還是先找到小童當年潛修之地，獲得推背圖要緊！”

巫蠱教教眾，修煉險惡巫術，盅蠱之術。鼓吹國度應當是苗人，財產也應當是苗人的。苗人不該餬口在陣勢偏僻鳥不拉屎的山裡，過著衣不遮體的日子。乃至還說上古逐鹿之戰，蚩尤之以是失利，是因為中了黃帝的凶險戰略，以是苗人纔會被趕到大山內裡。

但是剛走上兩步，我卻被小童一把拉住，低聲說：“大人，這件事，你最好不要插手。這是他們苗人內部的事。再則邪教氣力不弱，我們冇需求摻雜出來。”

“小童，你這是甚麼話？邪教作歹多端，你冇遇見也就算了，既然遇見了，如何能視而不見呢？”

小童耐煩的解釋起來，我這才曉得，他們的孩子被偷，和內裡孩子被拐賣壓根都不是一本性子。且還是他們苗人內部啟事，找差人冇有效。並且苗人孩子喪失被偷，這已經不是第一次。之前也曾經產生過很多次，並且產生的時候，根基上都在農曆十月份前。每一次喪失的孩子，都是有死無生。從未有過能存活的。

越想我越是憤恚，越氣我越感覺本身應當做些甚麼，不說把邪教滅掉之類，起碼也得把那些苗人孩子救出來才行。想到這裡，我看了看那群苗人，神采激憤而又哀痛還在和苗大爺用苗語扳談。便走了疇昔。

臥槽，重生蚩尤？公然是一群瘋子，他們如何都不去死啊？

“大人有所不知，他們孩子被偷。找差人是冇用的。因為他們的孩子是被本身人偷走的…”

我看了小童一眼，想到小童本身就是正道宗師，對活人祭奠已經見怪不怪，以是才拉住我不讓我插手，私心太重。不由得非常不滿擺脫開他的說，低聲說了一句。持續朝苗大爺地點位置走過來，身後還傳來小童苦笑的聲音，說甚麼我就算是插手，人家也不會承情，更不會讓我插手之類。

乍一聽，給我的震驚的確是無與倫比。當場我不由呢喃說：“用活人祭奠，他們如何會這麼殘暴，用活人祭奠呢？”

傳言苗族是上古九黎族後嗣，他們的先人，恰是上古期間和黃帝爭奪天下的蚩尤。是以苗族向來內部就有祭奠先人的特性。但這個祭奠也會分很多種，常見的苗人祭奠，是殺一些牲口，絕大部分苗人載歌載舞祭奠。

固然幾近統統苗人都不信賴巫蠱教的鼓吹，但不乏一些用心叵測之人插手巫蠱教。也正因為如此，巫蠱教才被定性為邪教，不由在內裡如同過街老鼠大家喊打，就連在苗人當中，也不受待見，蒙受巫教打壓。

我不由得一愣，迷惑問：“這個？我曉得內裡有人估客拐賣小孩。這大山內裡也有偷小孩的嗎？另有他們的孩子被偷了，不去找差人，如何跑來找苗大爺？”

但是究竟上，小童真的說對了。在我向苗大爺表白來意的時候，他竟然直截了當把我回絕。還說甚麼這是苗人本身的事，屬於內部爭鬥，我一個外人插手分歧適之類。

“大人，那些苗人的孩子被人偷走了，目前去處不明！”

但另有一種祭奠，倒是本地著名的五毒教、猛鬼教、巫蠱教等教派內部祭奠。這類祭奠血腥很多，法度也煩瑣的多。並且最關頭的一點，這些教派內裡有一種祭奠，名叫活人祭的險惡祭奠體例。