第一二六章 劉墉娶妻[第1頁/共4頁]

諸葛亮哈哈一笑道：“必然奉上。”

轉眼穀旦已到。劉墉沐浴一番，峨冠博帶，等時候一到，便由伴郞廖化伴隨，來到正堂廊前。此時天井裡早擠滿了來恭賀的賓朋，個個是笑逐顏開。哄叫聲連連，鬨成一片。劉墉向四周團團作揖，又向喜堂看去，隻見正麵是一張大案，上麵鋪著大幅紅緞，垂向堂外的一麵繡有一對戲水的鴛鴦，神態密切。案上擺著茶水生果糕點等物，一邊燃著一隻大紅描金的龍鳳花燭；一隻青銅鼎中插著三支檀香，嫋嫋青煙扶搖直上，再後一支銅龕上供著一幅明黃卷軸。案的兩側各設一把大紅靠椅，也是鑲金紅綢覆蓋，甚是富麗。正堂兩側各設一組紅紗罩宮燈，四周窗戶、吊頸上也是紅綢輕繞，黃絲微垂，滿眼的喜氣。虞翻身著大紅的吉服，笑容可掬，立在一旁。

“關於這個囍字實在另有個風趣的故事呢！”劉墉笑嘻嘻隧道。

劉墉點點頭，笑道：“如許最好。不然兄弟就不能放心結婚了。”又問道：“曹仁可追至襄陽嗎？”

劉墉正色答道：“你們細心看這個字。它是由兩個‘喜’字構成的。一個代表男人，一個代表女子，申明結婚不是哪一方的事，而是男女兩邊共同的喪事。而這兩個喜字普通大小。相偎相依，便是相敬如賓，不離不棄之意。”世人都幾次點頭，大聲獎飾這字寫得妙極。

諸葛亮滑頭一笑道：“兄長隻要另說了。”

世人聽了這通解釋都鼓掌喝采，貂蟬更是一副羞答答的模樣。更加明豔動聽。

沃盥一詞出自《周禮?春官?鬱人》，“凡祼事沃盥”，指用淨水洗滌雙手，表示兩邊對婚姻的態度，有純粹持重之意。丫環、喜娘分自端上銅盆，讓兩邊在盆中洗淨雙手。虞翻又唱道：“‘沃盥禮’畢，行‘同牢禮’。”漢朝普通都是分餐製，“同牢禮”則是伉儷吃同一個碗裡的肉和飯，表示兩位新人今後合為一家的意義。

劉墉展開一看。是諸葛亮手書的《淮南子.主術訓》中的一段。卷軸是富義出產的最初級的檀香木粉紅紙箋，以鬆煙為墨，工緻而妥當的隸書，字與字之間筆勢連貫。大氣澎湃，真是見字如見人。劉墉不由連連稱好，隨口唸叨此中的一句：“‘是故非澹漠無以明誌，非安好無乃至遠……’還是兄弟體味哥哥，我非常喜好。”又笑道：“哥哥再奉求兄弟一件事。”

“起，拜高堂。”四女一陣黯然，劉墉父母雙亡，做媳婦的隻能向空椅而拜了。可轉過身一看，隻見椅上安坐著一名白叟，眼中帶淚，倒是一臉高興和幸運。(未完待續。)

“曹仁留下的兵並冇有過量抵當，因此隻重傷五人，重傷十一人，無人陣亡。”

諸葛亮站出來得救道：“我看不如如許。要新郎用分歧的四字詞語來描述四位新娘，既要顯現分歧，又得貼切精確，不然便懲罰他如何？”

“等哥哥有了孩子今後。請兄弟另作一篇《誡子書》可好？”

董襲答道：“曹仁兵少，隻追到離襄陽五十裡便撤兵了。”

“美！”上麵整齊齊截地答道，接著又是一通轟笑。

劉墉暗忖，曹操還在幽州脫不開身，短時候不會南征，恰好能夠休整一段時候，便笑道：“等過了年，我們一起去襄陽朝見聖上。”董襲點頭承諾。

眾鄉親擺列門路兩旁，一個個身著綵衣，眉開眼笑，見劉墉的車隊走近，便從身邊的花籃裡抓起一把把花瓣拋灑在空中，喝彩聲響徹雲端。劉墉見狀，打動得熱淚盈眶，連連拱手稱謝。四位新娘也冇見過如此壯觀的迎親場麵，心中又是感慨又是欣喜。待進得城去，劉墉見兩邊擠滿了興高采烈。喝彩雀躍的人群，一溜紅燈籠連綿而去，不見絕頂，不由得淚如泉湧。