第三百六十一章 寶藏[第1頁/共2頁]

眾僧徒哀思之極，依佛禮將初祖大師葬於定林寺內，並修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親身撰寫了“南朝菩提達摩大師頌並序”的碑文，以示對達摩大師創建禪宗的記念。

最首要的是，這達摩是不是誣捏的人物，現在另有爭辯！但現在這兒實實在在的呈現了人家的泥塑肉身！

而更詭異的是，這些和尚竟然保護著一小我高、金絲楠木盒子裝著的東西。看這十幾個和尚慎重其事和嚴峻的模樣，明顯內裡的東西不簡樸。

據清朝和民國的《陝州誌》記錄，佛教於東漢永平十年（公元67年）傳入陝州時，就修建了空相寺，距今已1900多年，是與中國第一古刹白馬寺同一期間的佛門聖地。空相寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩捐軀求法、初創佛教禪宗而聞名天下。同時傳說還藏有達摩祖師的舍利子和手指舍利，並且傳說這兩樣東西具有奧秘的力量！

“如何了？”，韋遠奇特徐嶺透露的神情。

當徐嶺奉告大師上麵詳細的含義以後，韋遠他們聽的頭皮發緊，心底發涼！

“甚麼？傳說中的達摩祖師？”，莫托他們吃了一驚。

據史籍記錄，達摩初祖在少林寺傳法慧能夠後，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，於梁武帝大同二年，公元536年十仲春圓寂，長年一百五十歲。

厥後東魏使臣於元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑隻履西歸，當即報於天子。

第七層徐嶺和韋遠他們都猜想能夠是官員一類的。至於第八層，應當是朱友貞的親人，最後一層必定是他本身的陵寢纔對。可恰好看到的統統都顛覆了他們的設想。

“萬一這是最大的一隻被捕獲了呢？”，又一名隊員接聲。

“徐嶺，你感覺這朱友貞為甚麼要他的人逼著這群和尚把達摩抬出去？”，韋遠低頭想了一會也冇有眉目。

一上第八層，徐嶺他們就在牌坊一樣的修建中間看到了一塊兩米多高的石碑！這是一塊漢白玉石碑，上麵是一隻神龜托底，碑麵刻滿了血紅色的筆墨，都是小篆！

很奇異是不是？電影裡也有這麼個橋段，達摩祖師下葬以後，先人開棺遷墳，發明達摩的棺內空空如也！隻留草鞋一雙。

“這上麵是達摩祖師的平生！”，徐嶺也冇有坦白，假裝走到蓋板前麵看了看，然後起家奉告大師。

“不管如何，我們還是先上去再說。”，韋遠製止了辯論的兩人，和徐嶺籌議籌辦在中午前登上第八層。

大師看看徐嶺，韋遠看了看那人高的金絲楠木盒子，心下有些意動，因而也望瞭望徐嶺。

“這不會是真的吧？”，李姓隊員眼神有些閃動的望著那赤色石碑，奧秘的東西老是讓人感受不在本身掌控範圍。

提及達摩，大師最熟諳的估計就是一葦渡江的故事。畢竟邵六叔已經把達摩的故事都拍爛了！

“這是篆字，不熟諳。”，不但莫托他們不熟諳，韋遠也撓頭。

(未完待續。)

相傳達摩祖師身後，空相寺是佛教初祖大師葬身之處，來此尋根問祖的徒子徒孫極多，陳腐的空相寺疇昔是佛門聖地！

“以是人家是祖師爺，能活一百五十歲，我們是凡人！”，李姓隊員聳聳肩，對莫托眨眨眼。

天子聞之，命人挖開達摩墓葬，隻見隻履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺改名為“空相寺”。