247.第247章 婆娑世界[第1頁/共2頁]

我想，或許當她趴下來把嘴唇接遠洋碗的邊沿時，手已經衝動得顫抖了。

此中有一段我記得非常清楚。書上是這麼說的：佛經裡說的婆娑天下是指“人的天下”，也便是永久存在缺憾而不得完美的天下。熙熙攘攘，來來去去，皆為利往。人活在這婆娑天下中就要刻苦，而這苦字當頭卻也不見得立時就能體味。便是體味了也不即是擺脫，看的破卻一定能忍的過，忍的過期卻又放不下，放不下就是不安閒。苦海無邊，轉頭無岸。但凡是能叫人真正安閒的東西，老是發於內心的，以是岸不消轉頭去看，岸無時不在。古靈禪讚禪師有一首詩偈說：“蠅愛尋光紙上鑽，不能透過多少難。俄然撞著來時路，始信平生被眼瞞。”很多人老是希冀找尋來時的路，唯恐喪失了自我的本真，卻常淪陷在樹欲靜而風不止的地步裡。

“倒掉？那多可惜啊。”文撒子說完，又開端喝湯，收回嗦嗦的聲音。

文撒子給爺爺豎起一個大拇指，說：“馬徒弟，我曉得老太太為甚麼駝背了！”他提了提鬆垮垮的褲子，滿臉的當真。

我又問，甚麼是婆娑天下。

爺爺笑笑：“冇事。給七女人置肇也是功德，如何能說費事呢？”

老太太弓著身子道：“哎呀，文撒子，你如何能夠吃鬼用過的雞肉呢？快點放下，我把它倒掉。敬了菩薩的東西能夠吃，但是敬了鬼的東西吃了不好啊。”

我看到了爺爺平和的目光，這類目光不會平空呈現。隻要麵對不幸的人不幸的人，爺爺纔會呈現這類目光。我一向迷惑的是，為甚麼爺爺向來不對這些人暴露不幸或者憐惜的目光，卻要用這類平和的目光。

我這才曉得，本來爺爺在十幾年前早已看破了這個天下。我這才瞭解爺爺為甚麼會用平和的目光看著那些不幸的人。

年青婦女笑道：“說了不要他喝，他恰好嘴饞。自作自受！”

“如何了？”老太太趕緊上去扶住文撒子，“你如何了？”

湯還冇喝兩口，文撒子俄然嘴角一扯，暴露難受的神采。接著，他一隻手捂住了腹部。他吸了口氣，彎下了身子。海碗冇有拿穩，雞湯灑了些出來。

當時我冇有再細問爺爺，隻是把“婆娑天下”這四個字記在內心，把這四個字當作我對人的天下的一個大略恍惚的瞭解。厥後我上大學後，有機遇進入龐大的圖書館尋覓本身想看的書，終究在一本關於佛教的哲學書上看到了“婆娑天下”的解釋。

文撒子聽到爺爺的話，立即搶先一步端起阿誰海碗，拿出一個鮮嫩的雞腿放進了嘴裡。

年青婦女在爺爺前麵不美意義的說：“馬徒弟，真對不起啊，遲延了您這麼長時候。本來覺得給雞拜了乾哥就冇有事了的。冇想到還碰上了七女人這些費事事。真是對不起啊。”

或許，她滿懷感激的看了看中間的幾個美意人；或許，她底子不體貼這裡站的都是誰，她隻體貼那碗盼了一輩子都冇有盼到的雞肉。

我感覺爺爺在跟我繞圈子。或許爺爺不想讓年幼的我曉得太多人生的苦澀，固然能夠他早已看破人生的空虛和磨難，但是他還要把統統的誇姣都教誨給我，向來不讓我看到他所看到的天下。

文撒子當即雙手捂住了肚子，像一隻頓時要生蛋了的母雞一樣，緩慢的朝屋後跑去。老太太隨後把海碗端起，走到內裡將雞湯倒了。