第84章 高維靈魂[第1頁/共2頁]

都覺得他們成仙了，卻本來，他們都是逃離了地球躲過了捕靈網，想去彆的的高維空間建立屬於本身的六合，冇成想，終究，卻冇躲得過木星人……

公元前五百年擺佈，是中國春秋戰國期間和印度婆羅門期間。

不知是汗青的偶合還是天意的安排，孔子、釋迦牟尼和老子處於同一期間。老子約莫生於公元前570年前後。公元前566年4月初八，釋迦牟尼出世在明天的尼泊爾。又過了十五年，即公元前551年8月27日，孔子出世在山東曲埠。

而老子則是騎青牛出關後杳無訊息……

同時他也誇大教誨和學習，以為教誨能夠竄改人的脾氣和行動，能夠幫忙淺顯人成為君子。

他提出“三綱五常”的理念，即君子要遵循三綱（君臣之道、父子之道、佳耦之道）和五常（仁、義、禮、智、信），才氣成為一個真正的君子。

木星人的傲驕是有啟事的，它的直徑是地球的11倍，體積是地球的1321倍，能包容1300個地球，作為太陽係中的老邁，它有傲驕的本錢。

中國的戰國期間是一個動亂的期間，各諸侯國相互爭霸，百姓流浪失所。

此時，木星人說出了前次被他抓到的那批靈魂，固然他說的很客氣，但是都曉得是如何回事······

在這個期間，同時呈現了三位巨大的思惟家和宗教初創人：老子、孔子和釋迦牟尼。

孔子是中國儒家的初創人，他的思惟和教義被稱為“儒家”。

老子的道家思惟誇大天然、有為而治，孔子的儒家思惟重視人與人之間的乾係和社會品德標準，而釋迦牟尼的佛教思惟則以擺脫磨難和慈悲普度眾生為目標。

他倡導“仁愛”和“孝道”，以為一個好的統治者應當以身作則，成為表率。

孔子活了七十三歲，得病久治不愈而亡……

佛教也誇大慈悲和普度眾生，以為每小我都有能夠成為佛陀，隻要在修行中發明本身的賦性。

佛教以為，人生的磨難源於貪慾、妒忌、恨、癡等慾望和弊端的看法。

釋迦侔尼活到了八十歲，因患上了痢疾導致背痛，在行進的路上沉痾發作而亡……

同時，這個期間也是一個思惟家和文明人才輩出的期間，孔子和老子都餬口在這個期間，他們的思惟和教義對於中國後代文明產生了深遠的影響。

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釋迦牟尼是佛教的初創人，他的教義被稱為“四諦八正道”。

擺脫之道是通過禁止慾望，遵守八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），終究實現涅盤。

老子是中國道家的初創人，他的思惟和教義被稱為“玄門”。老子以為，道是宇宙的本原和本質，是無形無象的，無處不在、無所不能的。他誇大適應天然，少做乾預，讓天然的力量自但是然地闡揚感化。同時也誇大小我涵養和內心安靜，以為小我的內心安靜能夠帶來社會的戰役和穩定。老子的教義被稱為“有為而治”，誇大統治者應當少做乾預，讓社會自但是然地生長。

這三個巨大的人物在各自的範疇中創出了一番了不得的成績以後，完成了各自的任務，以本身的體例退出了汗青的舞台:

他們的思惟和教義固然有各不不異，但都對當時和厥後的文明和社會產生了深遠的影響。