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繁體小說網 - 曆史軍事 - 我家聊齋不正經 - 第二百零五章 大慈大悲之光
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第二百零五章 大慈大悲之光[第1頁/共2頁]

馬驥聽到前麵有人叫他,猜疑的回了下頭,瞧見是她,更覺驚奇,“你如何在這兒呢?”

陳英微微一怔,“甚麼東海有延年益壽的藥?你要去東海?”說著又道:“那幾個月又是如何回事?”

隻是這會兒他提這位佛爺做甚麼?

她買了飛往越南的飛機,不過也是運氣好,在越南機場出關的時候,就和馬驥撞見了。

白秋練天然傳聞過功德佛,旃檀功德佛,是三十五佛之一,記錄於佛經《大寶積經》卷九十〈優波離會〉以及《決定毗尼經》。在三十五佛中,位於佛陀的西北方,其身藍色,右手觸地印,左手定印,持誦此佛名號的功德,能消疇昔生中,禁止齋僧的罪業。

王六郎內心很不是滋味兒,想說甚麼也不曉得從何提及,可要真讓他眼睜睜看著她死了,他也是不肯的。

王六郎撇嘴,心說,她也真能扯。

從病院出來,白秋練正要走,王六郎從前麵追出來,“小練,你去哪兒?”

白秋練跑得太急,喘了幾口氣才道:“我是來找你的。”

白秋練從前麵走了過來,道:“行了,還冇到最後關頭,一個個甚麼生呀死呀的,煩不煩。東海有很多延年益壽的藥,我去尋一些給陳英保養身材,至於其他的,等厥後再說。不是說另有幾個月的時候嗎?總會有體例的。”

她說著又問道:“你可曉得誰能點竄存亡簿嗎?”

王六郎多數是體貼則亂,非得聽甚麼和尚的話。

不過這些話也算說到他的內心了,反正冇到最後關頭,各自想想體例就是了。

馬驥道:“此人的壽數都是有限的,如果存亡簿上還冇死限,吃了仙藥或許能多活些日子,可清楚上麵已經有了死期了,我們也冇權點竄存亡簿,就算有仙藥也救不活該死的人啊,最多隻是讓她少些痛苦罷了。”

陳英道:“我躺了好久了,也該出來逛逛了。”

“好,那就三天。”白秋練說著就回身走了。

她打住他的長篇大論,“你先說說如何修功德吧?上敬老院服侍白叟?給福利院捐款?做義工?”

想要找到他,等再返來可不就要三天了。

甚麼劃一心,甚麼披收回大慈大悲之光,這都是亂來人的,淺顯人所說的做功德也就是做功德罷了。

馬驥這兩天不在龍城,他出國去越南了,傳聞本年越南芽莊新建了一個水上項目,他作為投資人,正和那邊當局聯絡呢。

白秋練往從步隊中跑出來,心說,好嘛,這也幸虧是瞧見了,不然等他走了她剛去,飛機票都白花了。

白秋練道:“我也曉得這個事理,能少些痛苦就少些痛苦吧,至於彆的,再想體例就是了。”

白秋練聽完他繞來繞去的說辭,腦筋都聽胡塗了,甚麼佛呀,功德呀,那說的都是甚麼?

她說著又道:“我曉得你對我病非常擔憂,每天殫精竭慮的,實在存亡有命,看開就好。每小我都有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,我這輩子做過很多成心義的事,也算不虛了。”

再說了,人間的那些所謂得道高僧,有一多數都是徒有浮名的,他們連存亡都冇參透,還說甚麼功德,甚麼佛性?

王六郎點頭,“不是這意義,我這級彆哪兒夠得上功德佛了。隻是上歸去一個寺廟裡,聽一個高僧講經,提及如何做功德來。他說見證到佛性即功德。用口語講就是你做一件善事,是從內心收回的,並且是用賦性具有佛菩薩的佛性來做這件事情,就是功德。你能證悟這個事物是佛性,也就是說你在做善事的時候,你感覺我做這件善事,我能證悟出來,我能感遭到,這是菩薩做的事情,那就是佛性,你見證到了佛性,因為你做了這件事情你獲得了回報,你是不是見證了佛性?你在人間做一小時的佛,你所做的事情就是功德,你在人間做半個小時的佛菩薩救度人,你所做出的事情全數是功德。如果這小我具有佛菩薩的佛性,並且證悟了佛菩薩的佛性,然後又實際了佛菩薩的佛性,就是功。甚麼是德?德就是劃一,一小我有了劃一心,他才氣披收回大慈大悲的光。見性是功,劃一是德。見到賦性叫功,劃一了,有劃一心你的德行就出來了......”