第三百章 山東農民運動考察報告[第3頁/共4頁]

特彆是第二次清軍入關，一起清軍攻入青州和萊州地區，到處燒殺劫掠。清軍入關南下時不照顧糧草，僅靠從各地劫掠保持給養，每到一處就劫奪一空，擄掠大量人丁和物質，然後放火燃燒都會和民居。

他們帶著情願和他們一起造反的人，去聚眾打砸各種大戶，刮分大戶的地盤……大順軍搶走大戶們的金銀財寶，綢緞棉布，大型牲口，各種糧食，標緻女人……跟著造反的農夫們，也不分信教不信教了，他們就跟著搶各種傢俱，或者說是把門窗之類的也拿走……乃至院子中的樹也砍伐回家，更短長的，把大戶的女仆人或下人的妻女搶走……這類事情很快就在山東滿盈開來，很多處所還真冇有效人家大順軍親身批示……直接就開搶了。

漢唐個人體貼山東的環境啟事很簡樸，如果史料冇有錯的話，山東地界現在還處在一個權力真空的期間，明麵上山東是被滿清占了，但實際上，滿清當局隻是派出了一些官員就任罷了，那些官員還是以降臣為主，這個時候他們手頭底子就抽不出兵馬來保護權力的令行製止。

造這類局麵的深層次啟事，除了比年大旱的天然身分，除了滿清手中無可委派之兵外，另有兩個首要的身分，一個是此地具有大量的白蓮教教眾，另一個就是還存在著李自成農夫叛逆兵的餘眾。

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徐鴻儒年青期間，正處於明朝末年，社會暗中，政治**，當時，白蓮教在官方正奧妙傳播。白蓮教彆名“聞香教”，在京東灤州知莊一帶，建立奧妙宗教中間。

第二個身分也很首要。農夫叛逆兵魁首李自成占據北京後，向山東本地派出了很多官員和軍隊。當李自成在山海關敗北，退出北京，退守西安。此時，山東各地公眾開端爭殺這些偽官，同時山東仍然存在的李自成餘部也在對峙造反這份事情。詳細啟事一會講。

郭懷一興趣勃勃地開講起來。

是以也能夠看出，在這一期間，也恰好是山東各地農夫叛逆的**期------各種官方權勢紛繁出現出來，連遠在台灣的漢唐個人這時都想著插一手。

白蓮教遍及河北、山東、山西、河南、四川省等，敏捷生長，很快成為當時天下最大的奧妙宗教構造之一。

有一小我必必要提一下。他就是徐鴻儒﹐其本名為徐誦﹐山東钜野縣人﹐後搬家鄆城。

郭懷一也看到了後說道：“有那滴微最好了------我聽老何說過，此物甚為奇異，恐怕隻能在南極洲大城纔有------”

典範左眼眼眉挑了挑，內心說，他媽的，甚麼時空的人都有這個情結啊------

像是早有籌辦一樣，典範回身翻開一個紅色的瓷瓶，漸漸給他倒好了一杯，本身也倒了一杯，然後遞給了郭懷一，說道：“漢唐個人對你此次事情非常對勁，伍大鵬董事長多次表示要好好讚美你------”

任何政權，冇有軍事力量作包管，那都是衰弱的，能夠號令都不出衙門。

典範隨便掃了一眼左邊的dv，現在紅燈正亮著呢，這表白運轉傑出。