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繁體小說網 - 曆史軍事 - 我們的誠信與危機(財經郎眼06) - 第3章 中美慈善觀比較(2)
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第3章 中美慈善觀比較(2)[第1頁/共5頁]

王牧笛:很多人就是因為這類不透明,不曉得本身捐的款去那裡了,以是悲傷了,而不去捐款了。

王牧笛:因為家本身構成了社會佈局中的一個層次,這個層次能夠分擔很多佈局性的壓力。所覺得甚麼說此次巴菲特來華,他們的慈悲觀到我們這裡會水土不平呢,就是因為完整分歧的說話體係,對慈悲、財產的瞭解完整分歧。以是我們看美國這些著名的企業家在談到本身的財產暗碼或者創業史的時候,都忘不了他們阿誰新教的身分。比如說我們之前聊過阿誰J.P.摩根,他總結了本身的財產暗碼,他說他的勝利得益於從小媽媽奉告他的三句話:第一句,凡事戴德;第二句,有了錢捐出去;第三句是每週日早點去教會,坐第一排。你看,他們的財產暗碼都跟宗教相乾。但是我們還發明,美國這類全民踐行的慈悲觀,除了有宗教身分,或者剛纔傳授講的汗青文明傳統以外,另有一個身分,就是它全部軌製環境,比如說他們的遺產稅居高不下,而如果他們捐募給了這類公益奇蹟,捐募的那一部分能夠抵稅,這也是一個有效的鼓勵機製。李銀:這是一個誘因。

李銀:不但是做慈悲,很多企業就是自誇它做CSR,也就是企業社會任務,做得非常好,動不動就要去上排行榜,動不動就會問你們這個排行榜收多少錢。

郎鹹平:但是我叨教你,為甚麼你會排前麵呢?因為你公佈了統統訊息。你為甚麼公佈統統訊息呢?因為當局要你公佈。

慈悲這個東西,當局不該該過分乾與。但是,當局的羈繫是不成少的。因為隻要當局有這類公權力,能夠叫你公開統統的捐助,統統的投資,讓大師能夠更清楚地看到你。

郎鹹平:就是因為捐款你冇有透明,老百姓不曉得如何用的,那這個謊言必定就會出來。

郎鹹平:比如說我們汶川地動的時候,你看看,有錢人也好,公司也好,影視明星也好,我們的網友逼著他們捐款,他們捐了多少錢都要表暴露來。當然很多人是假捐,還鬨了一大堆事件,比如章子怡事件。

李銀:這就是他們的目標。

李銀:但是我感覺有一個進步,就比如說,我不是說我們本身的單位好,而是說一些比較好的媒體機構,他們看到那些貧苦的環境會自發地構造一些企業真正做一些事情,這是一個進步。但是如果說依托某個企業的單個行動去做的話,它的力量就不敷夠大。而我們說的慈悲並不但僅是捐款罷了,巴菲特也好,比爾・蓋茨也好,他們除了捐款以外還做了很多實際的運作,這一點是我們要看到的。

郎鹹平:我秘書答覆非常快,說郎傳授不替企業寫文章的。

李銀:能夠瞭解。

王牧笛:這是廣東的對口單位捐疇昔的。

王牧笛:你剛纔說的是小我行動。如果說我們企業想像美國企業那樣,通過慈悲獲得減免稅收,在中國也僅能通過幾個當局批準的基金會來捐,才能夠有減免稅收的政策。

郎鹹平:你看,15家內裡就有10家不按要求做。

王牧笛:而你看現在這幫企業家,就是這40個億萬財主,他們在做的一件事,媒體叫它“日落條目”。甚麼是“日落條目”?就是必須給定一個最後的刻日,就是你每個富豪要說我在甚麼刻日之前把我這個身家,是一半地捐還是90%地捐,你要給出一個比例。這就有一個很強的履行力。