第一百四十八章 人前顯聖的正確姿勢[第1頁/共3頁]

其他都是順帶。

這些莫不是如此。

汗青上也有很多案例及文學作品都在報告裝逼的事情。

那邊張鴻仍在大喊小叫，乃嫡親身上陣演出了一番甚麼叫“妙手都是背對著彆人的”以及“路人到底該如何讚歎”等等等等。

張鴻則分歧。

張鴻給他們講的，就是兩種高階“人前顯聖”的套路。

PS：學明白了我講的這兩個套路，你們寫出來的成績必定能比我這本強，真的。

更高深一點的，就是把這妙手描述的逼格特彆高，最好加上點兒詳細事例。

這就跟張鴻宿世老郭相聲裡說的一樣，“人吃五穀雜糧，新陳代謝是普通的事情，彆一提起上廁所就感覺低俗，如果誰不消上廁所，那這不是人，這是貔貅啊”。

越王勾踐的“臥薪嚐膽”，漢高祖稱王後回故鄉跟鄉親們大宴三天，狀元胸掛紅花遊街，繁華不回籍如同錦衣夜行。

包含外洋的一些作品，比如《基督山伯爵》等等。

張鴻當然不會犯跟他阿誰朋友一樣笨拙的“小文青病”。

大師內心都感覺配角是送命，包含反派也是。

看著那邊張鴻呼來喝去的模樣，孫正忽的苦笑，“莫非這就是小鴻跟你們我的辨彆？他向來都隻在乎故事本身，而不會去想故事背後的東西，哪怕彆人發掘出的內涵，他也從不承認不否定。”

如許一來，一個完整的“高風格人前顯聖”就美滿結束了。

不要感覺俗，張鴻宿世有位筆名姓金的大佬就慣用此種伎倆。

“想表達甚麼內涵的東西”這一條，是被他放在前麵的。

汗青上諸如此類的“人前顯聖”事件數不堪數。

這是他宿世一個朋友喝大以後奉告他的。

純粹。

他的目標是贏利不假，但他更是個合格的“鍵盤俠”。

這第一種，就是“餡餅裝逼法”。

這不是說他會發明甚麼。

比如表達甚麼，他更在乎的是能不能讓觀眾看爽。

不過現在，在劉益守的眼中，阿誰曾經鋒芒畢露的孫正彷彿又返來了。

就隻是純真的講一個故事。

《神鵰》中十六年後還未出場，但已經被路人們通過各種詳細事例吹上天的“神鵰大俠”。

而是拍著拍著，他必定就會感覺渾身不得勁，就是要先爽到他本身才行。

明顯曉得如許寫能賺到錢，可恰好就不如許寫。

張鴻小講堂本日開講。

劉益守轉頭。

他拍電影就是為了贏利。

孫正收回諦視著張鴻的目光，轉頭輕笑：“好啊，此次，我可不會再輸給你了。”

第二種就是“路人吹噓流”。

然後，配角出場。

不要感覺裝逼低俗，彆說一說要裝逼，大師就感覺俗不成耐。

《射鵰》中未見其人先見其名的“中原五絕”。

一樣是《神鵰》中的獨孤求敗，隻通過幾段他留下的有關分歧春秋段的自白，一名逼格超高的“劍魔”便油但是生。

那邊的喧嘩天然影響不到這邊的安靜。

還是刻苦吃的少啊。

是的，他就要扮演最後阿誰“不存在”的羽士。

最好還要帶上剛纔被反派打敗或者震懾的妙手的講解。

這個“爽”，指的是觀眾的情感能不能獲得宣泄。

但如何有“逼格”，就是一件很磨練程度的事情了。

不過有甚麼乾係呢？

這是甚麼意義？