二百零七章 規矩[第2頁/共3頁]

寇真一邊解手，一邊問張潤：“你承諾幫他們驅邪的時候，也是這些端方？”

並冇有，張潤也來了脾氣，站直了捱打，挨完打坐下，呲牙咧嘴的用力揉手，看著餐桌上的飯菜愁眉苦臉，無法之下，剛要從他懷裡取出他的瓶瓶罐罐的調料，被我一把拽住，小聲道：“你想讓彆人認出來？”

看來方丈的確是個乾實事的，現在這個社會，普濟寺能保持住如許的端方，那是相稱不輕易，跟著張潤和寇真往廁所走，到了男廁，就見內裡的牆上掛著個牌子，上麵寫著入廁須知：不得佩帶護身符入廁，進廁前先換鞋；開門前三彈指，上廁位複當三彈指，大小便時，當願衷聲，棄貪嗔癡，摒除罪法。默唸“唵，很魯陀耶莎訶。”便後應洗大小便處，小便洗手一次，大便用番筧洗手七次。

開飯之前，方丈帶頭唸誦《二時臨齋儀》。意義是扶養諸佛、菩薩、護法聖眾及佈施饑苦眾生，能夠培養在食時還能憶念起佛法僧三寶的風俗，想到另有眾生受饑荒之苦，貧困饑餓者和餓鬼道眾生，而生起慈悲心，不再去彆離飯食是否合適本身口味，逐步消弭彆離心，以戴德心接管施主佈施的飲食。儀軌皆為斷除劣習，促進善根而設，是在飲食風俗中的佛法教誨。

?=?/??V?q???~z??-_!??常不樂意跟我去當幾天和尚，卻冇法回絕我，多少次都是因為他哥們捲入是非當中，他要不去，友情的劃子說翻就翻，以是寇真非常無法的陪著我和張潤在第二天一大早站在了普濟寺門口。

我們三個起了個大早趕去普濟寺，到寺裡是八點，也就是大師剛上班的時候，未曾想，已經有老頭老太太來上香。

我倉猝拽住了張潤，朝他點頭，現在的他不在是高朋，再讓和尚們認出來就不好了，張潤見我拽他，強忍著冇說話，伸脫手來，和尚也冇客氣，照手心狠打了六下，我覺得張潤這類錦衣玉食的公子哥，捱了六下戒尺，還不得哭出聲來？

跟門口的和尚打了號召，此中一個帶我們三個來到大殿後的一間屋子，屋子很粗陋，冇有床，地上鋪了六個床板子當床，褥子被子疊的很整齊，牆上掛著個牌子，居士居住暫行規定：聽話乾活，不準講理，不攀登，不化緣，不求人，隨眾做遲早課；不準在寮房內吃東西，不準鼓譟；不得信奉或議論外道，不準搞科學活動，如捏指，看手相，不準穿外相成品短衣短褲，睡時不準脫衣。

“彆廢話了，張潤惹的禍，我接的活，含著眼淚也得乾下去。”

寇真問的相稱多餘，張潤被和尚們請出去，是要斬妖除魔的，何況張潤穿戴道袍，露了兩手符籙的工夫，誰特媽吃飽了撐得讓他遵循和尚的端方啊？乃至烤羊肉串這麼離譜的事都能共同他，可見方丈必然很懵逼，不曉得為甚麼普濟寺如此遵循端方，還能招惹上妖邪。

普濟寺的端方相稱森嚴，用餐時候絕對不準鼓譟，打手機，戴帽入內的，張潤的嘟囔聲音本來不大，但在沉寂的如宅兆的齋堂裡卻顯得過分清楚了，一個手拿戒尺的和尚快步而來，輕聲道：“違背了齋堂規儀，需打手心三下，引覺得戒。”

寇真和張潤也勉強吃完了飯菜，都是一臉哀怨的看著我，我們三個吃的最快，吃完便能夠分開了，但是得先把本身的碗筷給刷了，刷完以後，還要對供奉的佛像和方丈合掌鞠躬，這頓飯纔算是吃完。