二百七十二章 妖胎[第1頁/共3頁]

那是一股特彆奇特的力量，似有似無，卻讓人順從不得，幸虧慕容春關頭時候把經衣披在了我身上，使得那雞蛋一樣的東西撞在經衣上，反彈了歸去，但就是這麼一下輕撞，哥們丹田卻猛地一攪，疼得我幾近喊出聲來。

哥們埋頭胎息，感受胸口不在那麼憋悶，扭頭去看，就見慕容春舉著銅鏡，上麵貼了道黃符，在水中披髮著金光，照住了跟雞蛋似的妖胎，那妖胎真特媽的妖，在水中滴溜溜扭轉不斷，四周的陰氣不竭會聚，竟然披收回瑩瑩白光。

鼓脹從腹部開端，快速向上湧動，刹時湧動到了喉嚨處，本來如活人一樣的哥眸子子都瞪圓了，變得特彆詭異好笑，像是個大蛤蟆，然後俄然轉過甚來，張嘴吐出個黑乎乎的肉球，肉球掉進水池，朝著我破水而來，肉球在我麵前不竭放大，從開端的黑乎乎，在遊動中變得白淨起來，像是個剝了殼的熟雞蛋，與此同時，我感受有個聲音不竭在魅惑我去抓阿誰肉球。

慌亂間，我俄然想到個題目，慕容春是如何能在水裡對峙這麼長時候的？隨即恍然大悟，她用的是胎息，所謂的胎息，又稱“臍呼吸”、“丹田呼吸”。象嬰兒一樣用臍呼吸。語見《抱樸子?釋滯》：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎當中。”就是說不消口和鼻子呼吸，如在孕胎當中，便是胎息。

要說這池子裡的水也是夠操蛋的，冇有浮力，冇有重量，恰好能溺水，掉下來以後，哥們灌了兩口水，五臟六腑彷彿都被凍住了，在這麼沉下去，都不消妖胎脫手，淹都能淹死我，隻要我死了，那鬼東西就能更好的奪舍了。

道家的胎息功源於仿生龜息氣功，到漢朝才演變成胎息。《後漢書。王真傳》:“悉能行胎息、胎食之方“。李賢注曰:“習閉氣而吞之，名曰胎息，習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。“胎息屬道家密宗，是種極遲緩而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。因為此功技術性很強，非有師父傳授才氣修煉。傳聞胎息功練成後“謂之大定“，可達到食氣和辟穀的奇異境地。

我認識垂垂恍惚，神魂垂垂離開了身材，也就在此時，水池地下俄然傳來一聲大響，我復甦了下，瞥見慕容春不在靠近妖胎，而是用手中的短刀，插進了水池正中心的一個位置，不竭用銅鏡用力砸動劍柄，龐大的聲響就是從那收回來的。

我是這麼想的，也是這麼做的，同時想要給慕容春爭奪點時候，因為我看到慕容春手中拿著銅鏡靠近了妖胎，讓我冇有想到的是，那妖胎的眼睛俄然展開了。

奪舍，顧名思義，乃是說人的精神不過是精力軀殼，室第的活證，奪舍就是要將本身的靈魂融入彆人的身材，竄改成彆的一個本身。

不竭觀想著佑聖真君附到我身上，這是哥們最後的大招了，成，或許能有一線朝氣，不成，也就垮台了，可因為冰塊碎裂之際動員我身上表皮也跟著碎裂，我身材鮮紅如血，奇經八脈伸縮不定，牽動著滿身高低每一寸肌肉。

隻要我和慕容春在池子裡清算了妖胎，統統也就都結束了，千萬冇有想到，那妖胎端的是奇特非常，道經師寶印拍出去的一刹時，妖胎猛地停頓住，道經師寶印從它身邊掠過，接下來，水中氣味忽地生出竄改，水池裡的水驀地停頓，就連上方的銅鏡滴落下來的水滴也忽地一窒，山洞當中頓時沉悶壓抑到了頂點。