三百三十章 推斷[第2頁/共3頁]

一句話道出了本相，哥們頓時恍然大悟，如果這幅畫真是南宋期間的畫師畫的，畫的又南宋期間，那麼能讓全部南宋舉國皆悲，悲忿不已，悲忿難平，卻又不得不壓抑的，隻要一小我，千古嶽爺爺，提及來，哥們跟嶽爺爺很有淵源，在跟洪爺的那場鬥法中，我還是借了嶽爺爺的勢，以及嶽爺爺的神槍才把洪府給挑了的。

宋朝有兩個，一個北宋，一個南宋，趙匡胤在開封建立的朝代汗青上稱為北宋，公元1127年產生了靖難之役，開封淪陷，徽欽二帝被金國俘虜，北宋滅亡。宗室康王趙構設法逃到了江南，在升州（今南京）宣佈即位，後遷都臨安（今杭州），直到1279年被蒙古所滅，他建立的朝代汗青上叫做南宋。

老陳進了我家，都冇進屋，就在院子裡跟我侃侃而談，哥們倒是非常佩服他的耐煩，明顯能夠對比著古畫跟我講授，卻並不焦急，反而等著讓我請他出來看看，這架子拿的也是冇誰了，我估計他一向都是這個德行，怪不得會有這麼大的名譽，身上的架子也值點錢了。

“服飾和頭飾，南宋和北宋看似辨彆不大，但還是有辨彆的，臨安婦女普通都梳髻，也就是將頭髮盤上頭頂挽髻，如同一朵彩雲，故名雲髻，好所謂“髻挽巫山一段雲。”在臉頰兩旁的鬢髮上，撐起金鳳，而普通平凡人家的婦女，買不起金鳳，就用五色紙剪製襯發。你細心看看畫上的女子，是不是如許的？”

不過，這麼多人會是去給誰上墳呢？天子死了？是去給天子上墳的？不會吧，天子死不死的跟老百姓可冇啥乾係，更不會有那大的哀痛，畫卷裡的哀痛，悲忿，哥們影象猶新，那真的是能影響人，要不是哥們修為到了必然的境地，要不是我唸誦著淨心神咒，必定會被那種充滿了全部六合的哀痛和悲忿氣味帶著走了。

統統彷彿都有了答案，我迷惑的是，丟了前麵和前麵的畫卷，畫裡的人就不曉得本身要去拜祭的是誰了？有點說不通，更讓我不能瞭解的是，周繁華的老婆招誰惹誰了，又不是小孀婦上墳，被整到畫裡去乾甚麼？(未完待續。)

這一點我實在不太苟同，有些處所就是專門埋死人的，比如牌坊村的墳局，比如我家四周的東山上，人死了都往那埋，不會亂埋的，當代也應當一樣吧？我把迷惑一說，老陳點頭道：“開初我也是這麼想的，可你也看到了，畫上麵不但是淺顯的百姓，另有些坐轎的官老爺，乃至有些官兵保持治安，你得曉得，當代的官員不必然都是本地人，祭祖也是回故鄉，他們跟著老百姓去乾甚麼？何況另有官兵保持治安，那就申明，統統人都是去給一小我上墳的，並且這小我名譽很大，很受人尊敬，當官的也得去，起碼要造作模樣……”

我給周繁華打了個電話，問他老婆如何樣了，周繁華說他老婆還在昏倒不醒，滿身高低查抄了一遍，也冇找出甚麼弊端來……放下電話，我伸了個懶腰，決定養精蓄銳早晨再探古畫，可事情偶然候就是這麼奇特，當我想要先放一放的時候，卻恰好放不了，因為老陳找上門來了，一臉的鎮靜。

老陳道：“全部畫風沉浸在一股哀痛當中，跟腐敗上河圖有太多的分歧之處，固然佈局，佈局差未幾，但氛圍就差的太多了，特彆是我明天早晨回家以後，拿脫手機細心去看畫中人物的神采，每小我都很哀痛，並且，你想到冇有，腐敗上墳是傳統，可不必然全城的人祖墳都在一個方向，必定會埋的亂七八糟，特彆是當代，可你看畫麵上的人物，卻全都朝著一個方向……”