第一百八十八章 亞尼的死者之書[第1頁/共2頁]

亞尼的死者之書全長二十四公尺，用長達六十章的篇幅，描畫死者在來世獲得長生所需的咒文和商定事項。

這在我看來或許是我這個門外漢看亞尼的死者之書所能體味到的獨一一點興趣，我關掉講授器指著亞尼的死者之書上的這個段落朝弗勞爾嘿嘿一笑，“合著三千多年前的人就曉得造假。”

秤心的過程，一旁的書記官，也就是聰明神會手持墨水筆和陶板，記錄下來。

如果天均勻衡，表示死者生前仁慈公道、冇有截斷尼羅河水、冇有盜竊彆人財物等等。死者可獲得奧西裡斯的信賴，搭乘太陽船，航向重生之路，並在來世過著與此生一樣的誇姣餬口。

透過櫥窗的玻璃，能夠清楚的瞥見這一個片段。死者亞尼穿戴潔白的亞麻布衣服，和老婆來到奧西裡斯前，停止審判。奧西裡斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心臟，一邊放著代表公理公理的羽毛。阿努比斯正在調撥著天平，查抄是否均衡。奧西裡斯按照秤心成果，訊斷死者是否能夠重生。

在死者之書裡，死者的根基過程大抵如許的：分開精神的“卡”轉化為“巴”，在阿努比斯帶領下，通過天國及暗中的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到“冥神”奧西裡斯麵前，停止“秤心典禮”，隨後搭乘太陽船，航向重生之路，並在來世過著與此生一樣的誇姣餬口。

如果心臟那一端沉重，不能均衡，則代表死者生前貪婪多欲，作歹多端，他的心臟將被取出，丟給在一旁等待的有著鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身的怪獸吃掉。死者也將不能再重生。

我一愣，“背後的故事還能有啥，講授器不都講完了嗎？難不成你還能盯著他看看出一朵花來？”

卡是第一種情勢，第二種情勢就是巴，古埃及人以為人滅亡以後，卡化為巴，巴具有向上飛昇的才氣。在埃及的壁畫裡，巴閃現為人首鳥身，顯現的就是其飛昇本領。人死了以後，魂要飛昇，埃及人巴望死了以後能上天國，以是陵墓纔會做成一個指向天空的金字塔，這是一個最能表現巴的巴望和目標的修建情勢。

亞尼是畫的仆人公，這是個實在存在的人物，是新王國第十九王朝期間的人。而這幅畫則是作為陪葬品放在亞尼的墓中。保藏家佛裡斯班士1887年在尼羅河中遊克索西岸的墓室中發明瞭它，以後就被帶到了英國。【ㄨ】在浩繁以草紙記錄的死者之書當中，亞尼的死者之書是儲存最好、最超卓的，可謂為古埃及美術中至於極致的作品。

我無法的扶額，看得鼓起倒是一下子忘了這老爺子還是一個地隧道道的英國人了。從某些角度來講，英國人來這大英博物館的目標和像我如許的旅客還真不一樣。

走在高高的穹頂之下，兩邊是各種埃及的文物，獅身人麵像，木乃伊，神廟，石碑……各種充滿埃及風情的文物在英倫氣勢的展館當中看起來隨便擺放但是又暗合章法。

至於卡跟巴這兩個向來冇傳聞過的東西，則是乾係到古埃及人關於靈魂的熟諳。古埃及人以為人的靈魂有四種情勢。第一種就是卡。卡伴跟著人的平生，人出世，卡開端跟著人類，人滅亡，卡拜彆，卡是靈魂的外像、特質、德行，它節製著人的麵相、風采、辭吐、脾氣、興趣。比如我為甚麼愛這一類人，不愛另一類人呢？在古埃及人看來這就是由卡所決定的，卡是人的偶體，與人同貌同形同性，人飲食時，卡亦飲食，人愛戀時，卡在愛戀。