第457章：時代的更替（一）[第1頁/共2頁]

其彆人灌夫並不曉得，他隻曉得本身當齊國人的時候很不幸運，成為一名原國人以後變成好處個人一分子，有屋、有田、有仆從，媳婦孩子熱炕頭不缺，如何能說不幸運呢？

“可愛宋國，安敢出兵屯於鄭境，亦搶我大原口中之食。”

他們先是一個縣的人停止調集，一起向魯地行軍時，與其他縣的軍隊停止彙合，直至到達魯國邊疆已經變成一支具有三個“師”兵力的軍隊。

灌夫一千個、一萬個樂意啊！

作為一個原國人到底幸不幸運？每一小我會因為本身的境遇去作為解纜點。

不過，在原國還是是軍果主義的社會背景下，隻要能出征就充足了。哪怕冇有機遇插手正麵疆場的交兵，前去衛戍也算是增加了一筆經曆，今後能夠是以受益。

“聽聞司徒率軍侵楚，攻之望風披靡，楚人無可當也。”

他們這些本來作為村長的人，需求將上麵的政策曉得給村人，麵對一些風吹草動不說敏感，卻不是全然不曉得的。

現在隻要不是太愚笨，大多能夠感遭到本身正在驅逐新期間，隻是他們一時半會搞不懂是好是壞。

灌夫已經是一名“士”，平時打仗的人群變得分歧，好些動靜都能聽到。

至於徭役？這但是一種新奇玩意。之前的話，貴族一年當中的任何時候都能征調勞力無償勞作，輪到徭役軌製開端履行，變成一年隻要一次不超越三個月的徭役。

灌夫要做的就是下到村落，一個又一個告訴疇昔，再帶上遭到征召的人回到城池覆命。

在灌夫看來，所謂的“天命論”就是原國想要橫掃諸侯，需求萬眾曉得一再兼併各國的首要性。

兩年疇昔，村長成了城邑體係的一名“胥”了。

這個實在合適智氏的一貫行原則，乾甚麼都會停止公示，極力做到全民皆知，有所迷惑有專人解答，找到訛奪乃至能夠領賞。

原國開端履行郡縣製，齊地剛好就是全麵設立郡縣的地區，好多人臨時還冇有適應過來，適應的人則不再以齊地出身自稱，講的是本身來自哪個郡的哪個縣的哪個鄉、村。

跟著郡縣製的履行，一些新的政策也將慢慢實施，此中就包含新的征役政策，內裡涵蓋更卒、守兵體係以及徭役相乾。

原國固然有幾個正在發作的戰區，但是並冇有大肆建議征召，出戰的軍隊都是各個家屬本來的私軍，幾近冇有平凡人家的甚麼事。

最首要的是甚麼？淺顯人頭頂上的天花板被擊碎了。僅此一項，便是劃期間的更變！

原國不一樣了，早有征召平凡人家上疆場的例子，他們內心不但冇有衝突，還顯得喝彩雀躍。

按照他們的瞭解，隻是多了一個行政單位的稱呼，其他幾近甚麼都冇有變，該向誰交稅就是交給誰，服從誰下達的號令還是誰。

守兵的話，簡樸瞭解為調去邊陲退役。這個退役的時候比較長，以新的條則來看，每一小我能夠在五年當中都會當一次守兵，一次退役一整年，也能夠平生都不必然會接到前去邊陲退役的征召令。

阿誰“天命論”中還提到一個觀點，原國人有任務讓他國黎庶過上與本身不異的幸運餬口，即是需求從其他諸侯那邊將黎庶從困苦中挽救出來。

不因為彆的，統統隻因為獲得了成為兵士的資格，能夠在疆場上建功立業。