繁體小說網 - 曆史軍事 - 我在大明肝生活技能 - 第108章 活字印刷

第108章 活字印刷[第1頁/共4頁]

本質,就是征收的什物。

貢不出銀子的熊家,這時候要麼借高利貸,要麼賣茶園交貢,冇有第二條路。

“拓湖先生征集雜劇的事情你們都曉得了吧?”

“拓湖先生特彆看中聲韻學,以為曲藝最大的要點就是聲韻工緻,寧肯語句欠通,也要恪守格律。”

四人都老誠懇實的點頭,海瑞又將目光看向蘇澤說道,感喟一聲說道:

“熊兄,撤除你家種茶的本錢,以伱家的茶園年產出,怕是貢不上這八十兩銀子啊。”

現在大部分的冊本都是雕版印刷的,也難怪這份小報半個月才氣出版一份,因為雕版實在是太花時候了。

所謂吳江派,是以明末曲藝家沈璟為首的曲藝流派。

蔡員外這類懂法則又有錢的豪紳,拿捏他們這類淺顯富農實在是太輕易了。

這時候有錢有資本,又把握了武夷山茶資本的蔡員外站出來,熊家的茶園遲早都是蔡家的。

海瑞點頭說道:“冇有,福州府是省會,才氣湊滿這麼一份小報,我們延平府那裡有這麼多的文章。”

“不過賢人曰‘慎獨’,此次拓湖先生排戲,也是我們南平城的文壇雅事,如果你們真的有拿得出的曲子,能夠先交給我看看。”

不過蘇澤倒是對海瑞說的彆的一件事感興趣,他問道:“教員,福州府小報是甚麼?”

對啊,活字印刷術!

本來這位蔡員外是一名真員外,也難怪熊家不敢招惹的。

海瑞點頭說道:“天然是雕版印的,難不成還要手抄不成?”

熊嶽低著頭說道:“我爹說不可就少雇幾小我,大不了本身忙些,隻要能遵循本年的代價賣出茶去,也能湊出八十兩銀子。”

所謂的“色”,實在來源於佛教用語,也就是“物”的意義。

除了雕版徒弟以外,還要請文人校訂,木板也要費錢,油墨紙張也要費錢,從邸報上謄寫動靜也要費錢,這些林林總總算下來,訂價一兩銀籽實際上賺不到多少錢。

直接從什物賦稅改成貨幣賦稅,這此中的好處天然是很多,但是熊家不過是武夷山下一個小小的茶農,統共五百兩銀子的茶貢,他家竟然要承擔八十兩。

四人欣喜的相互看了一眼,海瑞給蘇澤的感受就像是他高中阿誰嚴厲的教誨主任,大部分時候都是不近情麵的,但是埋冇在他嚴厲表象之下的,是一顆對門生關愛的心。

不過吳江派和臨江派都是萬積年間才逐步成熟的,現在還是嘉靖年間,湯顯祖和沈璟都還冇出世。這位拓湖先生應當是吳江派前期的人物。

【講堂聽講,科舉技術經曆+10,Lv4,251/400】

【發明地點印刷坊,能夠學習技術“印刷”,是否學習?】

蘇澤倒吸一口氣,公然大明朝還是文明產品好贏利啊!

“我就氣不過,為何我家茶園最小,反而要供八十兩銀子!”

“為何如此多?”林清材問道。

海瑞持續說道:“這是前幾日拓湖先生給福州府小報寫的文章,將的是他對曲藝的觀點。”

蘇澤一下子明白了,這位拓湖先生是吳江派的文人。

製造鉛彈也需求鉛,下了課以後,蘇澤發作出驚人的行動力,起首找了南平城內的一家印刷鋪子,公然學習到了“印刷”技術。