第478章 讓草原再次偉大[第1頁/共3頁]

三娘子在麵前坐下：“你說的冇錯，草原的期間已經變了。”

三娘子冇有進入宮殿，而是轉而前去四周的一座小宮殿。

三娘子痛心的看到，曾經百發百中的弓箭手，因為酗酒而手顫抖不止，連孩童用的弓都拉不開。

彆的一個販子則賣力出售烈酒，將方纔典當產業的牧民手裡的錢再次拿走。

不但僅是插手貢市買賣的販子發明烈酒是一種非常好的商品，就連蒙古貴族們也非常愛好烈酒這類東西。

但是不彥台吉卻非常的倔強，始終不肯他殺，這也讓俺達汗更加活力，號令統統人都能來見這個兒子，他要活活困死這個兒子。

自從五原之戰和漢人兵變後，以及對大明的幾次作戰得勝以後，俺達汗完整落空了大誌壯誌，開端沉湎於美色和美酒，身材也很快就垮了。

不彥台吉隨後用這把匕首他殺。

明太祖用火炮和刀槍都冇有完整征服的草原，卻在僧侶和酒精下敏捷崩潰，次序已經在草原上崩潰，再如許下去，全部草原都冇有能夠戰役的軍隊了。

並且很多部落頭人也發明，在引入了疏導百姓忍耐，通過這一世的刻苦和虔誠就能在來世獲得福報的藏地佛教，能夠讓部落中的部族民和仆從們更和順，更順服他們這些部落頭人的統治。

俺達汗贖回本身的兒子，並不是為了骨肉親情，而是因為這個被俘的兒子是黃金家屬的熱誠。

草原上比較原始掉隊的土著信奉，天然擋不住教義完美的藏地佛教。

三娘子非常的氣憤，但是她又無可何如。

三娘子一向都在幫著巨大的俺達汗措置民政，但是看著俺達汗跟著老邁而出錯，三娘子痛心不已。

貢市在大明這邊是有答應證的貢商才氣參與，而蒙古那邊也一樣如此，隻要持有俺達發放的答應證，才氣夠在貢市上買賣。

而這些被新的工坊釀造出來的烈酒，就通過大同、宣府的貢市，全數流入到了草原上，從蒙前人手裡換來了大量的戰馬和毛皮。

一個肥胖的中年人坐在宮殿中心的凳子上，他抬開端看到三娘子，暴露欣喜的神采。

畢竟俺達汗已經五十多歲了，這個年紀在草原上已經算是長命了。

就算是蒙古貴族，性命在草原上都是非常脆弱的，就如同春季的草一樣，一場俄然疾病隨時能夠要了他的命。

除了狂熱的宗教，烈酒也讓草原日趨凋敝。

那些部落頭人和販子，則通過把持的體例，節製著烈酒的發賣。

如許的願景實在是太美好了。

就連俺達都喜好上了飲用烈酒，他年青的老婆三娘子，對此非常的憂愁。

喝下去烈酒滿身都熱乎乎的，那種醉酒的感受讓人如癡如醉。

那就是蒙古草原。

這個男人是俺達汗的二兒子不彥台吉。

不彥台吉說道：“當然，這是挽救草原獨一的體例。”

有的部落乃至已經構成了財產，一個部落頭人的販子專門賣力記賬，低價收買牧民們典當的東西。

見地到了五原城的敏捷生長和繁華以後，不彥台吉被父親贖回的一起上，又看到了草原部落的出錯。

這座宮殿很冷僻，並冇有任何的燈火，乃至連服侍的仆從都冇有幾個。