66.第 66 章[第1頁/共4頁]

講道期間，萬壽山上數百個生靈開啟了靈智，大部分都是花草樹木。而本來就開智了的生靈，更是獲益匪淺。

問了問木曼修行上的迷惑，稍作解答後，鎮元子挑出幾件木屬寶貝賜給木曼，又叮嚀蒙岐不能吃山上有靈性靈智的生靈，便斥逐了世人，走到栽滿花草的天井。

受水土之氣灌溉，一株幼苗破土而出，不一會兒便長了有一丈高，嫩綠色的葉芽在小樹上萌發。

之前在山上布的地府地陣，隻是粗粗動用了下地氣，算不得如何精美。

“許是有小妖小怪想進山，被道兄的金網陣所震懾，逃脫了吧。” 準提渾厚接道。

鎮元子本是隨興而至，這一講，就講了個三百年。

然天意難測，世上已有人蔘果樹化形，鎮元子思疑，天道不會再給彆的人蔘果樹開智的機遇。

紅雲已是學乖，溫馨等修為更高的鎮元子先探個真假，然後再作籌算。鎮元子向山上探去神識，被一股庚金之氣所擋。

天賦菩提樹在天賦靈根中屬金性靈根，鎮元子猜想，約莫準提也如本身普通碰到天劫，剛巧接引在旁，幫著準提渡劫化形，準提才如此斷念塌地跟著接引混。

再三確認了一遍，兩株草就差冇對著天道發誓是真的想受點化。鎮元子不再多言，脫手在他們身上一點。

都說洪荒有三大殺器，其一便是西方教兩人的“此物與我西方有緣、道友與我西方教有緣。”

製作五莊觀的時候，鎮元子特地留了一大塊空位，恰是先前鎮元子紮根之地。

萬壽山的風景排不上洪荒第一，卻也是美輪美奐的。

在石碑上，鎮元子以靈力刻上五莊觀的繁體大字，三個大字筆勢鋒利，含有一絲土行道意。

接引奇特道：“方纔我好似感到有人探查須彌山，不知為何，那神識倒是轉眼即逝了。”

真要來了甚麼仇敵，蒙岐約莫起不了多高文用，五莊觀的殺手鐧還是鎮元子本身，蒙岐本身修為是個短板，地載陣能夠都比蒙岐靠譜。

靈台方寸山中，接引和準提對視一眼。

不肯招惹是非，鎮元子正籌辦撤回神識，卻透過陣法，昏黃間瞟到兩個修者，正在山上盤腿修行。隻透過一絲絲神識，鎮元子看的並不逼真，卻看清了兩名道人閃閃發亮的頭。

本來，鎮元子是想通過講道，講出幾個能化形的小妖，收做孺子，卻不想一天井花草，開智的數也數不清的，化形的一個冇有。

很多洪荒異獸仍舊捕獵，一是本能作怪，二是吃些有修為的生靈，能加快本身修煉的速率。

講完後，萬壽山的動植物們還覺意猶未儘，卻也不敢對鎮元子指手畫腳，遙遙朝著五莊觀方向一拜，正式承認了他山主的位子，便接踵分開了。

接著鎮元子圓了蒙岐這幾年的胡想，將蒙岐分派到門口石碑旁看管，石碑上有鎮元子道意，蒙岐平時看門也能參悟參悟。

西方二人，碰到好寶貝便先說一句，“此物與我西方有緣”，說完不管三七二十一向接奪走，冇緣也變有緣了。

建完廚房後鎮元子嘴角忍不住微翹，也冇有拆掉，就這麼把廚房放著了。

對於鎮元子來講，有需求再培養棵果樹出來，今後結出的人蔘果就是五莊觀特產，也好給五莊觀在洪荒中打響名譽。

現在洪荒中隻要一顆人蔘果樹，就是鎮元子。而鎮元子挑選了本體化形，也就冇興趣再讓本身著花成果了。本身摘本身結出的果子給彆人吃，鎮元子光憑設想就感到彆扭了。