8.建五莊觀[第1頁/共3頁]

鵠立在五莊觀裡，鎮元子對勁的點點頭。

思忖半晌，鎮元子又向整座山放出本身威壓，宣佈了一聲，

鎮元子滿心等候地在石頭中間傻站了一會，卻遲遲不見天道降下功德。

鎮元子便各自一指，說道：“此後你名清風，你名明月。”

建完廚房後鎮元子嘴角忍不住微翹，也冇有拆掉，就這麼把廚房放著了。

萬壽山生靈早就曉得山頂有棵修為高深的大樹，對鎮元子此舉冇甚麼反應，該乾嗎的乾嗎。

修行者們修煉至天仙的時候，便能夠辟穀了，光是修行時吸點靈氣就能飽了。

氤氳山氣不住升騰，就如輕柔的紗幔，將精美的風景繪成了一副靈動的山川畫卷，有種悄悄的調和之美。

可現在看來，隻是寫幾個字還算不上創字，而是要傳給其他洪荒生靈，使得筆墨被利用才行。筆墨的形狀寫法不是首要，被大眾承認纔是底子。

心隨便動，鎮元子將門徒、門徒的寵物、看門凶獸都聚過來。

一時候，萬壽山上弓足各處，瑞氣千條，霞光萬道。浩繁開了靈智的生靈停下了手中的行動，自發堆積在五莊觀門口，癡迷的聽道。

顛末三百年講道，很多花草也開了靈智。

鎮元子本是隨興而至，這一講，就講了個三百年。

不然隨便某個鳥妖，在樹皮上啄個鳥形的畫出來，對其彆人說：“嘿！朋友！這是‘鳥’！”然後說這就是字了，那天道功德夠分嗎？

在石碑上，鎮元子以靈力刻上五莊觀的繁體大字，三個大字筆勢鋒利，含有一絲土行道意。

再三確認了一遍，兩株草就差冇對著天道發誓是真的想受點化。鎮元子不再多言，脫手在他們身上一點。

剛說完，便有兩道神識大喊道：

很快，那股道不明的威勢退散，兩株草被那麼一點，化為兩名孺子，穿戴青白相間的道袍，神采紅潤，瞧上去冰雪敬愛。

想到前次烤黃貝給紅雲吃，鬼使神差間，鎮元子還在道場裡安了一個廚房。

隨後，鎮元子喚來木曼幾個。先是讓木曼本身選了一處住處。許是一向受木曼教誨，觀言自發跟著木曼走了。

問了問木曼修行上的迷惑，稍作解答後，鎮元子挑出幾件木屬寶貝賜給木曼，又叮嚀蒙岐不能吃山上有靈性靈智的生靈，便斥逐了世人，走到栽滿花草的天井。

麵前的萬壽山，還是太空曠了。

鎮元子將這一片空位都用作人蔘果園，對這顆幼苗也很正視，但是修行者閉關時候不定，是時候找兩個道童做果農了。

“而後吾為萬壽山山主！”

就算天道再短長，洪荒生靈冥冥中有感就跟喝水一樣，恐怕天道也冇本事把一套新華字典拍進每一個生靈腦筋裡。

望了一遍萬壽山，嗅著幽幽暗香，鎮元子隻覺本身表裡透明，滿身鎮靜，表情在不知不覺間一片廓清。

被點化的精怪相稱於被再造一番，天道會收回本來的名字，交由點化者取名。

堂堂一個大羅金仙，自家道場連個看門的都冇有，說出去多寒傖。以是蒙岐的存在是為了鎮元子的麵子，氣力倒是不首要，長著一副凶惡的表麵就夠了。

然天意難測，世上已有人蔘果樹化形，鎮元子思疑，天道不會再給彆的人蔘果樹開智的機遇。

存入山海經的黃貝和贏魚各有五個，受水土之氣津潤，出來時倒是冇有奄奄一息。鎮元子將它們放入山中小溪，任它們自在發展。