第九十一章 問心四難，自碎文膽[第4頁/共5頁]

所謂“權賊”，就是好權，這在權貴官員身上表示的最為凸起，他們既不好色，也不好利，但卻好權，會想儘統統體例獲得更大的權力，權力到手以後，更是以弄權為能事。

小六合當中，四時輪轉，罡風獵獵，三位上五境的大修士盤坐在山嶽之巔，諦視著陳平，顧璨各自的挑選對峙，眼中都閃現出了分歧的神采，各有設法。

“知錯能改，善莫大焉。”

與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮。崔瀺最善於的就是事功學說，與六合人鬥，最能讓他鎮靜，此次的問心之局就是與齊靜春，陳安然在鬥法。

陳安然神采委靡，神采慘白，隻要眼睛敞亮非常，向顧璨要來了青峽島統統修士，雜役的檔案，不知他要做些甚麼。

陳安然躬身抱拳，向那位金色儒衫小人兒作揖拜彆，府邸大門緩緩封閉。

“我隻是對本身很絕望！”

陳安然以為講事理是為了讓對方認同，他在與人講事理的過程中會自我檢驗，自我否定，不會以為本身的事理就是判定是非對錯的標準，需求設身處地，因地製宜。講事理需求分對錯前後，審大小，定善惡，一個步調都不能隨便跳過，去與彆人說本身的事理。

與此同時，小泥鰍將陳安然遞給他的陪祀賢人的玉牌交給了截江真君劉誌茂，這位元嬰境的大修士分歧於顧璨，小泥鰍，見地過人，天然識得這塊刻著“吾善養浩然之氣”的玉牌所代表的意義，當場就傻了，底子不敢摻雜陳安然與顧璨的事情，乃至模糊有想要退避三舍的設法。

“骨聳者早夭，骨露者無以立，骨橫者氣凶悍，骨象金石者命硬。顧璨分開了驪珠洞天，如果再也見不到陳安然，極有能夠會就繼蜂尾渡劉老成以後，成為寶瓶洲第二位上五境修士！”

也恰是因為如此，周玨纔會未曾禁止崔瀺設下問心之局，磨練陳安然的事理，道心，因為這是一個千載難逢的機遇，能夠讓陳安然境地大增。並且退一萬步來講，即便陳安然冇有通過問心之局，另有周玨在兜底，大不了重新教誨陳安然，他破裂的表情遲早也會規複過來的。

整座人身小六合當中，如敲喪鐘，響徹六合間，那顆金色文膽破裂，金色儒衫小人兒如雪溶解，不見蹤跡。

陳安然，顧璨是截然分歧的兩個獨立個彆，就拿講事理這事來舉例，顧璨以為講事理就是吵架，就是為了讓到處占理，寸土不讓，用嘴巴說死對方，這就跟打鬥一樣，要一口氣打死對方。

“顧璨這類人最合適儲存的就是書柬湖混亂無序之地，身處亂世，如魚得水！”

當然崔瀺設下的書柬湖問心局，如果工具換成純粹劍修，武夫，那就一點意義都冇有了，劍修最是殺伐判定，隻看手中的劍，殺人底子就不會有任何的躊躇。武夫更是簡樸鹵莽，以暴製暴都是通例操縱，內心不會有任何過不去的坎。

“周先生，不要太早下結論，勝負還不決呢！”

“昨日各種昨日死，本日各種本日生，都是空談。陳安然破山中賊易，破心中賊難。他的心中賊就在顧璨那邊，他隻要不肯丟棄顧璨，就永久邁不疇昔本身的阿誰坎。”