第八百五十七章 簡單的事[第1頁/共6頁]

“你以為是甚麼人封印了這裡？”

石洞裡俄然熱烈起來，不但是陰陽門和南海門的人到了，其他江湖流派也有很多人進入到這裡。李牧野丟開梁弘農獨安閒如蜂巢密佈的石洞中穿行，很快就發明不止一夥人在這裡碰運氣。

當然，這隻是老哈裡作為一個考古學者和科學家，對造物主的一種設想。

循規蹈矩，限定了他們的退化過程。在這個被忘記的角落裡，白石頭的先人們繁衍生息了幾千年，仍然處在石器期間的母係社會階段。能夠設想，如果不產生甚麼特彆的變故，他們還仍然會保持這類狀況。

這些石鼓中不知應用了甚麼技術，每一麵都能保藏約莫幾分鐘的全息影象內容。鼓槌敲擊就是開啟號令，如許的技術手腕即便是現現在科學昌明的期間，彷彿也不是一件簡樸的事情。

全部神宮地穴就是一片失落的當代洞居都會，核心是養龍池和八座石柱陣，居中則是遵循八卦事理安插的甬道，最中間則是這些石洞群和阿誰原始部落儲存繁衍的小天下。

在兩千多年的汗青過程中，有一個風趣的征象，就是龍，作為中華民族的圖騰獸，這類充滿了奧秘的色采古生物，在被付與崇高職位的同時也充滿了爭議。梁弘農曾說過，神農文明的人喜好養龍為食品。漢朝之前，龍是力量和福澤的意味，但並未付與真龍即天子的職位。乃至在蟲地師傳承的古籍典故中，兩週期間另有人在養龍為食。

“您應當曉得極地鮫人族的存在吧，為甚麼不以為是他們做的？”

哈裡森插言道：“敬愛的李，在這麼巨大的汗青遺址中，你不去看望汗青的本相，卻反而體貼起那些不相乾的人，作為一個超卓的探險家，真是讓我冇體例瞭解你的設法。”

“上古神話傳說和初期宗教裡都有相乾的記錄。”龍公明接過話頭說道：“在我們蒙古族的銘文經卷裡有如許的描述，天靠近了地，一天以內，統統的人都滅儘了，山也隱冇在了大水當中。”

玄門有化龍之術，是將人身後以特彆秘法安葬在地穴龍脈中，天長日久受地氣精華滋養，則能夠遍體生鱗，直至化龍成獸形。這個過程終究產生的成果與阿誰不死之神非常近似，莫非真的隻是傳說或偶合？

李牧野想不到本身這一時獵奇竟在這裡擔擱了這麼久，趕快問起上麵的環境。

李牧野搭建了這個舞台，不但將中原各路江湖人物包括出去，他本身也在此中扮演著首要角色，在這個充滿機遇和凶惡的奧秘空間裡，冇有特調辦主任，也冇有甚麼江湖大佬，每一小我都能夠是殺手，每一小我都能夠被殺。

李牧野嗬嗬一笑，道：“你來的恰好，我們一起隨便逛逛，如果碰到了仇家就摒擋掉，若遇不到，我剛好有些事情能夠趁便向你就教。”

這些人多數都照顧著當代化的兵器。

李牧野道：“這可不像是一個無神論者說的話。”

那些冇顛末刻苦修持的不入流人物手裡多了一把槍後，常常更加膽小妄為心狠手辣。

安意如道：“我在前麵的石洞裡看到一段成心機的全息影象，那是一個五六米高的巨人，彷彿是在揭示一種節製水的奧秘力量，有口訣另有行動，那人自稱叫甚麼防風氏。”

隨身的通訊器俄然收回呼喚的信號，這東西自從進入到地下後就落空了感化，除非有不異頻段的本身人在四周。這個時候能來到這裡的本身人，多數就是龍公和安意如他們。他們有追蹤信號的設備，找到這裡並不希奇。