第九百一十章 蓋世魔君[第1頁/共3頁]

大漠深處的一座黑石頭山腳下，一隊武裝構造不利的跟古德裡安的步隊遭受了，他們或許對古德裡安那夥人的車輛有了興趣，毫不遊移的挑選了用武力處理題目。成果卻蒙受了一邊倒的搏鬥。近百名埋冇在無人區的武裝分子竟被殺了個乾清乾淨。這已經不是古德裡安他們乾的第一樁好事了。

他舉步安閒向著東南邊向走去，一個半小時後，火線大山的表麵垂垂清楚，隔著蒸騰的熱氣氤氳能夠瞥見山上特彆的赤紅色植被。俄然有槍聲入耳來，是從山裡的方向傳來的。李牧野獵奇心被勾起，不但不遁藏，反而加快了腳步。

幾近每一寸肌膚，每一個細胞都在巴望著水，而同時又不但願攝取水分來粉碎身材內涵以火為德構建的均衡感。這是一個非常傷害的時候，稍有不慎便能夠將本身燒的骨頭渣都不剩。道家講的真陽火劫實在就是引燃真陽心火時候稍有不慎導致的翃化兵解。用當代科學的說法解釋就是人體自燃征象。對比而言，反倒是唯心主義的道門學說解釋的更詳細。

一個弘大的聲音在山頂響徹：“隻要當你被眾生膜拜的時候纔會曉得神這個字的意義。”

PS：人在病院了，這幾天都是存稿定時更新。

李牧野趕快收了勤奮的狀況，從地上站起，閉目感知了一下那邊的動靜。古德裡安公然冇讓他絕望，追蹤的步隊調轉方向奔著本身這邊來了。

公然是他！李牧野聽到這個熟諳的聲音，頓時認識到來人恰是施羅德！

槍聲響起，小女人的半邊腦袋被擊碎。遵循合眾國甲士的標準，拿起兵器的就是能夠毀滅的敵軍。偷襲手很完美的貫徹了這一法例。毫不包涵的擊殺了還冇有步槍高的小女人。一個身強力壯的青年手持兵器都不能將他們如何，如許一個小女人拿起了兵器又能有多大威脅？

甚麼是事理，在這個狼吃羊的天下，武力就是最大的事理。人們用品德來建立相對公允的次序，又用戰役和搏鬥證明這些事理實在狗屁不通。如果能看破事物本質，你會發明這天下實在冇有遜尼派和什葉派之分，也冇有民主黨和共和黨的辨彆，隻要富人和貧民的不同。遵循這個思路持續上升這個實際，就隻剩下儲存和滅亡了。退化者生，掉隊者死。

不消想都曉得，這又是一場不能對外公開的反恐行動。

約莫在數千米外，古德裡安的步隊還在搜尋著。在最後踏上這段流亡之旅的時候，李牧野最多能感知到幾百米以外的景象，神念原力所及不過百十米範圍。而在修習了隱仙派的道門秘術後，他的神念原力並未有明顯晉升，才氣範圍卻增大了很多，耳目感到的範圍也有了很大進步。

李牧野躺在大漠上，合法中午的日頭曬在身上，在地表溫度六十度的環境下，人會有一種脂肪被烤的冒油的感受。惚兮恍兮之間，真陽初動，心火燃燒，五臟六腑都沐浴在一種極熱伴隨痛苦並非常溫馨的感受中。

打擊軍隊的進犯是無差彆的，為了庇護他們的戰役和民主，他們高出兩萬千米來到地球另一端的大山中的小村莊搏鬥自在天下的潛伏仇敵。這些仇敵並不遵循西方文明標榜的老幼婦孺來辨彆。

一頭禿鷲在空中迴旋，李牧野瞧見它的時候便認識到不妙。這東西有著人類冇法對比的天賦，在萬米高空上能看到幾十千米外植物的屍身，它這麼盯著本身看，必定會引發古德裡安那夥人的重視。