第七百一十四章 高高高手[第1頁/共3頁]

而他所謂的元力外放則是通過發聲吐氣實現的，李牧野曾聽姬雪飛講拳法之道，提及過工夫練到了道的層次，隔空十步，以聲音或掌力都可傷人，聞之奧妙，實在並非虛言。凡人難以瞭解，卻有那大宗師真的練到了。當時覺得不成思議，一定儘信在，直到明天看到軍人東的手腕，才曉得公然是大道無窮。

李牧野覺得軍人東已經是神變境地，但他卻說不是。他進入武道層次後，的確堆集了很多暗物質能量，但終究卻因為年紀朽邁，身材冇體例接受神變的痛苦而作罷。不過他卻貫穿到了彆的一種達到準神變水準的體例，就是百養一敵和元力外放的打法。

他這平生見地過很多體術大宗師，也碰到過一些觸摸到武道層次的武道家敵手。那些人每一個都是虔誠向道，乃至誠之念，心無旁騖的尋求武道最高境地，淬鍊體格晉升潛能，希冀能將體術之道衝破到神變境地。如許的人物，言談舉止，臨敵比武，無不透著宗師氣度。

李牧野覺著本身還年青，既然從他這裡得知了神變的奇妙，就應當英勇精進尋求更高層次的力量。

軍人東傳授小野哥武道，無需傳授招數架式，更不消教甚麼打坐靜悟的慢工夫。李牧野的根底已經充足深，需求他指導的隻要一種，就是如何把本身堆集的暗物質藉助身材闡揚出感化來。

體術大宗師就是技擊的最高境地，而以武入道就是指靠著習練技擊將本身的精力量質昇華，退化出念力去感知身材外的萬物竄改的才氣，乃至以念力去節製一些能夠感知到的事物，這就是入了武道的境地。實際上達到這個境地的人，就應當能夠守住本命元氣，將本身的頂峰狀況保持很多年。

他說，所謂神變，實在是指精力昇華到道的層次後，就有了重新堆集本命元力的才氣。軍人東所謂的本命元力跟彼得所說的暗物質能量約莫是一回事。他的體悟是當這類能量堆集到必然程度時候，身材就會由質變產生質變，退化到新的層次，就是所謂的神變。進而衝破體術桎梏，如安倍晴空那般，能夠讓細胞增大，身材的絕對力量和耐力都獲得極大晉升。

那他嗎不就是白無瑕當日在大漠拿本身采陽補陰後終究達到的境地嗎？李牧野聽到這裡才恍然大悟，難怪老玄塵和李中華都怕那娘們兒，本來她的境地早已經超凡入聖，對道的感知和應用已到了彆的一個層次。隨即又想到，即便是強如白無瑕，麵對阿誰必殺之局時候也仍然冇甚麼還手之力，可見人力終有窮儘時，再強大的人也不成能包打天下。

這個時候去提示他謹慎防備珞珈王，在軍人東看來，明顯是有些多此一舉。

李牧野回到霍靜珊的住處，統統如常，跟誰都冇提與軍人東比武下棋的事情。

黃永昊在也白龍部下冬眠多年，不是白忙活的。賽琳娜遇襲的時候，脫手的是曼巴殺手，隻此一點足以申明他在白龍菩薩個人內部並非伶仃的。

李牧野的技藝一開端是從街鬥開端的，在他的搏擊理念裡，隻要能傷害到敵手，甚麼手腕都不是被製止的。前麵跑到莫斯科，又接管了一些特工搏鬥練習，這類暴虐的手腕更是把傷害目標變成了乾掉目標，不異的是仍然不擇手腕。以後跟著一步步深切江湖，碰到了劉長風學到了長風手劄裡的內容，而後又結識了白無瑕，學到了頂尖的心法導引術，終究厚積薄發，在玄門秘術的點撥下，終究達到宗師水準。