第三百二十二章 暈乎乎的[第1頁/共4頁]

白新月寫道：能收心者才氣便宜自知得意。第一階段就是理順了心氣。

“你就當我是傻瓜好了。”

“天外有天，人外有人。”李牧野揉著鼻子笑道：“我之前也覺著本身挺短長的，被陳淼上了這一課才曉得本身還嫩，不過也幸虧我還嫩呢，有的是機遇學習，山川有相逢，遲早我另有機遇修改之前的弊端。”

“彆急，老袁給我講三國的時候常常掛在嘴邊的，分久必合，合久必分，說不定哪一天我還要殺承平會和陳淼一個回馬槍，到當時候再找你，如果你情願，我們還開伉儷店。”李牧野抵擋不住，丟了一張大餅出來。

離境住無，不著一物，自入虛無，心乃合道。至道當中，寂無統統，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本。安在道中，名曰歸根，守根不離，名曰靜定，靜定日久，病消命複。複而又續，得意知常。法道放心，貴無所著。夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。

何曉琪看一眼門口桌子旁正在咀嚼冰淇淋的白新月，道：“小女人長得真敬愛，那些人就是要追殺她嗎？”

李牧野點點頭，道：“詳細的環境我就不跟你說了，有些事你曉得的越少越好。”

他在‘令媛要方?養性篇’記錄了“天竺國按摩法”“老子按摩法”，這實際就是導引術。彆的，他還總結收錄了“赤鬆子導引法”“寧封子導引法”“蛤蟆行氣法”“彭祖臥引法”“王子喬導引法”“道林導引要旨”等多種導引術。

這就是紅果果的剖心挖肺了。

“你們家老何現在是搞海產養殖買賣，我覺著這買賣挺不錯的，我們倆就算不能一起回上海開伉儷店，起碼也能在這方麵連連絡作乾係。”李牧野道：“下一步我會開很多家分店，會需求大量最高品格的海鮮。”

“我懂。”何曉琪道：“就是感覺有點不能瞭解，那些江湖人如何就那麼殘暴好鬥？”

李牧野自從學了孫大娘傳授的導引心法後，便常常莫名生出我欲乘風歸去的厭世之心，

春秋戰國期間，導引術生長為強身健體的自發活動，前人從植物矯捷有力的姿勢中獲得了開導，創製了仿生導引術，呈現了“熊經”“鳥伸”的二禽戲。東漢年間，名醫華佗創五禽戲，及至兩晉南北朝期間，導引的術式和稱呼更加繁多，葛洪‘抱樸子’記錄了九式導引術。傳承到隋唐年間，在藥天孫思邈身上纔算完整構成體係。

“海內的經濟還是堅硬，此次環球性的金融危急，我們中國也是最快復甦的。”何曉琪悄悄歎了口氣，擁戴一句後又不經意的又把話題拉回到二人的乾係上，道：“如果冇出那麼多變故，我們倆現在應當還是伉儷，一起在海內生長呢。”

“這事兒轉頭我跟老何說。”何曉琪感遭到了李牧野的糾結和姑息，卻並不籌算保持矜持和高傲，俄然主動抓住李牧野的手，道：“就不能多留幾天再走嗎？”

李牧野這個時候已經顧不上獵奇她小小年紀如何會曉得這麼多了，完整沉浸在了修習新的導引術的體悟當中。遵循白新月說的，本身現在算是初窺了收心的門徑。

入家世一階段心法：夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻景當中，唯言實是，甘宴有為以內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地。且卜鄰而居，猶從改操，擇交而友，尚能致益。存亡之境，心居至道，安不捨彼，能不得此，以是學道之初，要須安坐收心。