第十三章 名臣良將心中藏[第1頁/共3頁]

亂世當中首重軍事，那些天賦的軍事將領常常便能締造古蹟，君且看江東周郎，赤壁一戰定下三分天下根本，青史留無儘威名，一把沖天大火將豪傑如曹孟德者的一統之夢燒了個乾清乾淨！現在南唐也在東南，亦有長江通途之險，李從嘉內心是多麼想有一個像周瑜周公瑾這般的統帥人才，固然赤壁之戰尚且不如淝水之戰時兵力差異那般大可週郎的敵手是誰？前秦苻堅又怎能與亂世奸雄相提並論？

玄門發源於春秋之時乃是中原本土傳承的宗教，佛教則是漢朝時方纔從天竺開端傳入，不過從生長上來看後者卻要賽過前者，信徒亦是浩繁。到了南朝更是愈演愈烈，梁武帝本身就是個梵學知識極其高深之人，曆代帝王皆是大興土木製作寺院，故纔有“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”的斑斕詩句，到了後代曆經千年風和無情烽火很多古蹟已然不見蹤跡，不過李從嘉身在南唐還是體味到那一份詩情畫意的，而據史乘記錄李煜對梵學也很感興趣並在治下大力推行。

至於那最後一人李從嘉心中對其的看重還在徐氏兄弟之上，此人身長八尺不足，生的是虎背熊腰，一見就是極具武力之輩！林仁肇，字為安，因其孔武有力作戰英勇世人皆稱為“林虎子”，本來乃是閩國舊將，印象當中他一向要到四年以後的淮南之戰纔會被重新啟用，現在呈現在燕王府，會聚這班文武皇太弟李景遂會是甘於孤單之人？

待得李景遂一一先容李從嘉才曉得此人名為李平，一時候便感覺這個名字有些耳熟倒是想不起在那邊見過，而接下來的三人讓他立即來了興趣，此中兩報酬兄弟，兄長名為徐鉉，弟名徐鍇，皆是一副文士打扮，徐鉉現正賦閒在家而徐鍇則官至中書散人左仆射。

在現在的李從嘉看來實在李煜更應當偏向於玄門，因為唐高祖李淵但是自稱老子先人，而李璟更能追溯家譜到唐朝親王。恐怕此中最大的啟事還是與兩教的主旨有關，佛家教人修來生，如何說都另有誇姣的藍圖與將來，而道家講究平靜有為，都無慾無求了另有甚麼信奉？再言佛教傳入中土以後是逐步與中原本來的儒家文明相連絡的，汗青上很多名流亦是梵學高人便很能申明題目，李煜亦是之一。

“小子年幼，不過仰仗父皇母後及皇叔，論道見地豈能與在坐各位比擬？方纔林將軍問起這才竭力為之，各位見笑了。”李從嘉起家微微擺手道。

宋齊丘字超回，工屬文，尤善縱橫是非之說，早在列祖建國之時便為左丞相，後遷司空，待到李璟繼位對其更是恩寵有加，其與李從嘉的教員馮延巳馮延魯兄弟以及彆的兩人被稱為元宗之“五鬼”。現在不但說得上權傾朝野更因是北地搬家而來得浩繁不異出身的士子推崇，模糊便為文壇之首，閩楚之戰時此人竟敢私傳天子聖旨乃至兵敗，便是如此大罪中主李璟竟然也未曾降罪，足見其職位與聲望，這滿朝文武怕也隻要鍾太師位可與之相併，徐鉉的遭受也算是普通了。

如此看來徐鉉還是害死李後主的首惡，可本日相見李從嘉對他也表示的非常客氣，此人絕對是小我才，是人才就要用，投降北宋的是李後主本身卻也怪不得徐鉉會如此，就算他在風致上有那麼一點瑕疵可用人用的是才，本來阿誰李後主不能讓此人誓死投效明天的本身就一定做不到。要曉得對於江淮一帶的民生政治徐鉉是極其熟諳的，本地那些地主豪強對他亦非常害怕，他的丟官則是因為威國公宋齊丘。