第106章 樊若水[第1頁/共3頁]

李煜撒開了馬雲的手，三兩步跑到床前，細心的看了看那人，又看了看正在當真號脈的陳傳，眨眨眼，不解的問道：“國師，你如何不消**術將此人給起死複生呀？”

見有人出去，陳傳並不睬會，而阿誰和尚則是衝著馬雲幾人淡淡一笑，並不說話。明樂在身後輕聲說道：“王爺，那位看病的真人就是陳真人了，而中間的倒是淨居寺的妙玄大和尚。妙玄大和尚是淨居寺主持空明老衲人的親傳弟子，佛法高深，彆看他年紀悄悄，卻已經是佛家的俊彥了。”

陳傳淡然一笑，卻不說話，身後的明樂斥道：“從嘉，國師正在診病，你不要在這裡打攪了。”

下了石階，穿過兩個玉輪門，沿著左邊配房的長廊，走未幾時，便到了一處靜室。或是道觀端方甚嚴，或者道長都是出世之人，保有這一顆淡定之心。靜室門口出了兩個小道童侍立在外，並冇有甚麼人圍觀，正內裡是一張青布紗帳的小床，床上躺著一小我，床邊坐著一個白蒼蒼的道人正號著脈，倒是陳傳，他身子左邊，還站著一個披著黃衣法衣的三十來歲的和尚。

卻見陳傳意味深長的看了眼馬雲，撚鬚笑道：“天下紛爭，百姓憂?，老道出世乃是尋覓應天而生，救世之人。”

陳傳意味深長的望了馬雲，說道：“道本知名無形，不成言說，然知名為六合之始，馳名為萬物之母，無之與有，固然稱呼分歧，但同為大道所出。道之賦性是天然平靜，眾生之賦性也應是平靜有為，但是眾生賦性成形以後,因為外物的引誘、滋擾，則垂垂耽於物慾、心識迷亂，喪失賦性。挽救的獨一體例就是埋頭修道，摒棄物象之滋擾，體悟萬法雖動不動，而歸根覆命，靜於真性。故而人能弘道，道非弘人。”

“本來是楚國五王爺。鄙人樊若水，見過五王爺。”

這老道問的這麼玄虛，馬雲隻能含混的說道：“道但是六合萬物之始嗎？”說完，還彆有用心的看了眼阿誰青年和尚，道家和佛教都是玩奧秘主義的，在萬物發源的解釋上，這兩家應當會有辨彆吧。馬雲對這個東西不體味，但是和尚應當體味的，如許教唆一下，免得不知該如何對付陳傳的題目。

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陳傳的眼神讓馬雲心中冇有來的一跳，詰問的話到了嘴邊又嚥了下去。

媽的，又是玄學，中國汗青上關於這個鬼玩意兒記錄挺多，比如說鴻門宴之前，範增就說劉邦有天子氣，勸項羽“急擊勿失之”。但是這個東西，看不見摸不著，想壓服馬雲如許“有知識、有文明、有抱負、有本質”的四有青年，還差了點。馬雲心中不由嘀咕了一句，這傢夥不會是蒙人的吧。

“鄙人是楚國人，馬雲。”馬雲淺笑著說道。

公然，陳傳用蒼勁的聲音，說道：“天機不成泄漏。”說完，有看了眼馬雲，馬雲內心一驚，莫非此人看破了我的心機。

馬雲一窒，他是來看陳傳施法的，隨便考證一下本身的物理化學知識。冇想到陳傳用的是醫術，現在反而被誤認成拯救仇人了。

馬雲轉頭看了眼明樂，和順的說道：“惠文，要不要一起去看看呀。”

“哦。”那人神采中竟然閃過一絲苦笑，神采愣愣的，再也不說話，看那神情彷彿有點不肯被救起的意義。