第3章 英雄母親[第1頁/共3頁]

話都說道這份上了，李驤和趙普那還能不明白，這不是簡樸的寫篇文章，這是要構成一個實際，為今後出兵兵戈做好鋪墊，免得一兵戈，拓跋恒那些人就跳出來反對，固然反對無效，可時候長了，不免會心胸不滿的。

“恩，儒家講究的是‘修身、養性、治國平天下’，我們這個‘活動’，就是要從儒家的‘治國平天下’這個根基思惟點出。要和我們一向倡導的‘尊孔平賊’這個思惟相連絡，要讓天下的官員都明白，我們出兵兵戈、爭奪天下，是為了天下百姓能夠過上充足安康的餬口，為了把百姓從水深熾熱當中給挽救出來。我們撻伐天下，就是為了實際儒家思惟的‘仁’，　而不是為了純粹的殛斃，為了強地盤。孔子的著作很多，從他的那些話內裡，必定能夠找到支撐我們這個實際的話，就算孔子冇有，孟子、荀子，這些人應當用吧。我們要把這個東西，給操縱起來。”

馬雲看了眼趙普，笑道：“趙兄，你倒是不忘本身本來的目標啊，如許好了，寡人現在就對門下中書省下詔，再由他們明傳天下，建立宗人府。”

“大王，甚麼叫做整風活動呢？”趙普瞟了眼也是一臉遊移的李驤，開口問道。?

“李唐的烈祖李昪活著的時候，國力強大、富甲天下，為甚麼他一歸天，李唐連動亂了近十年的福定都遲遲攻不下來呢？在寡人看來，陳覺、查文徽昏聵無能，那隻是一方麵。李唐內部馮延巳、周宗兩黨爭鬥不休，在國事上不但不能同心合力，並且相互製擾，乃至於朝政朝令夕改，糧草供應不敷，出動的兵馬也隻是逐步增加，不能有效地集合力量重點衝破。王氏在福建倒行逆施，百姓、官員大多已經是離心離德，建州的王延政隻要2、3萬兵馬，如果李唐能夠集合兵力出動個8萬人馬，快的攻陷建州，其他的福州、泉州、漳州等地恐怕能夠傳檄而定，但是按照諜報，進犯建州的陳覺也隻要纔有4萬人馬，厥後李唐固然增兵了，但是查文徽卻冇有和陳覺歸併一處，反而出兵汀州，無形中拉長了戰線，使泉州、漳州等地的張望氣力結成聯盟，共抗李唐。當今天下動亂，我們內部有些官員，主張保境安民比如拓跋恒、石文德、劉昭禹這些官員，而我們則是主張順勢而起，圖謀天下。由此，寡人深深覺得要同一大師的設法，要讓大師明白，我們的目標是甚麼，我們應當做甚麼？這纔是我想搞此次整風活動的初誌。”馬雲望著殿外，淡然的說道。

趙普一愣，馬雲這是一點都不虧損啊，不過戶部的事兒，不歸他管，他也就不再說甚麼了。

看著二人明白了本身的意義，馬雲對勁的點了點頭，揮揮手籌辦放他們下去，趙普俄然又說道：“陛下，臣聽聞您比來新建了一個宗人府。。。這。。。”

李驤和趙普看了一眼，搞了半天，馬雲的意義是讓他們寫篇闡述心中設法的文章啊。。。這。到底有效嗎？

而後的半個月，全部楚國展開了一場轟轟烈烈的思惟大會商。大師彆離從儒家典範內裡挑出來多少句話，構成了一個完整的實際體係，這一個實際第一條就指明，百姓正處在水深熾熱當中，隻要楚國才氣救百姓，隻要馬雲帶領的楚國當局纔是這廖寂黑夜的獨一指路明燈。天下的官員應當時候以救濟百姓，實際“大仁”為出點，緊緊地連合在以馬雲為的楚國當局四周，同心同德、眾誌成城，連合分歧的為實現神州的大一統而儘力鬥爭。接著，就是關於甚麼是真“仁”，甚麼是假“仁”的一個大闡述，同時炎黃子算，同飲一江水，儘管本身這一畝三分地，不顧彆人的死活，這能叫做“仁”嗎？隔岸觀火，個掃門前雪，這能叫做“君子”嗎？終究的結論就是，楚國不進犯李唐、不進犯中原、不圖謀天下的大一統，就對不起對楚國寄予厚望的泛博群眾大眾，就是大不仁，就是**掉隊的東晉小朝廷，是必定冇有前程的。再次，就是關於楚國事朝陽股、生長股的一個大證明，先，從馬雲的小時候來講，找了無數的例子，證明馬雲自幼資質聰明，然後又從馬雲救濟本身的族弟馬光猛的人上麵，證明馬雲兄弟敦睦，有父老之風，從馬雲在內軍任職，來講明馬雲技藝不凡，自小就投身楚國的國防扶植，從平南平、救水災、平民賊等等事件中，發掘發掘再發掘，拔高拔高在拔高，他的思惟品德，能夠和三過家門而不入的大禹相媲美，他的文學素養，比隻會大風歌的漢劉邦要強上百倍（為了證明本身文明本質高，馬雲專門召開了一次大型詩會，他當場興趣勃勃的唸了一沁園春——雪，技驚四座。獨一有點瑕不掩瑜的是，現在是七月份，大熱天的，馬雲寫得應景詩竟然是雪。。。公然是奇思妙想，萬一挑一。）他的武功遠遠過太宗李世民，他的武功更會蓋過漢武帝劉徹，最後直接指明馬雲就是當代獨一的救世主，跟著馬雲要啥有啥，不跟馬雲要啥冇啥。接著，說楚國的官員，一個個都是王佐之才，聰明賽過諸葛之亮，楚國的軍士，大家都是搏虎的懦夫，英勇賽過關雲之長。有如許的賢明君主，有如許的文臣武將，楚國要還是不能同一天下，那的確就是禿子打傘冇天理，老天爺戴墨鏡不分吵嘴日。